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訓練·達標檢測
一、雙基積累
1.解釋下列加點的詞語。
(1)山不在高，有仙則名 ( )
(2)談笑有鴻儒 ( )
(3)無案牘之勞形 ( )
(4)無絲竹之亂耳 ( )
(5)往來無白丁 ( )
(6)可以調素琴 ( )
2.翻譯下面的句子。
(1)孔子云：“何陋之有？”
譯文：
(2)山不在高，有仙則名。
譯文：
3.下列句子的朗讀節(jié)奏停頓有誤的一項是( )
A.山/不在高，有仙/則名
B.苔痕上/階綠，草色/入簾青
C.談笑/有鴻儒，往來/無白丁
D.無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形
4.下面對選文內容和寫法分析理解不正確的一項是( )
A.文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的鄙棄。
B.作者在結尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧靜，生活閑適，“陋室”就不陋。
C.本文托物言志，以陋室不陋，表達了作者對高潔情操的追求。
D.選文在描寫“陋室”時，重點突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內主人生活情趣之高雅。
二、課內閱讀
(2013·株洲中考)閱讀課文，完成5～7題。
5.解釋下面句中加點的詞。
①斯是陋室 ( )
②談笑有鴻儒 ( )
6.翻譯下面的句子。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
譯文：
7.有人說：“既然‘斯是陋室’，不管怎么說，陋室就是陋室，怎么可能‘何陋之有’呢？”如果你是劉禹錫，如何回答他？
答：
三、美文品析
(一)(2013·朝陽中考)閱讀【甲】【乙】兩篇選文，完成8～12題。
【甲】陋室銘
劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�？”
【乙】安貧樂道
王歡，字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽①學，不營②產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩》。雖家無斗儲③，意怡如④也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞者多哂⑤之。歡守志彌固，遂為通儒。⑥
(選自《晉書》)
【注】①耽：非常愛好。②營：謀求。③斗儲：一斗糧食的貯存。④意怡如：內心還是安適愉快。⑤哂：譏笑。⑥通儒：指貫通古今、學識淵博的儒者。
8.解釋下列句中加點的詞。
(1)惟吾德馨 ( )
(2)何陋之有 ( )
(3)其妻患之 ( )
(4)常丐食誦《詩》 ( )
9.翻譯文中畫線句子。
(1)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
譯文：
(2)歡守志彌固，遂為通儒。
譯文：
10.【甲】文是從哪些方面描寫陋室的？
答：
11.【乙】文寫王歡與妻子的對話有何作用？
答：
12.比較【甲】【乙】兩文，說說劉禹錫與王歡的人生態(tài)度和生活情趣有什么相同之處和不同之處。
相同之處：
不同之處：
(二)(2013·南通中考)閱讀下面的文言文，完成13～17題。
何陋軒記
[明]王守仁
昔孔子欲居九夷，人以為陋�？鬃釉唬骸熬泳又�，何陋之有？”守仁以罪謫龍場，龍場古夷蔡①之外。人皆以予自上國②往，將陋其地，弗能居也；而予處之旬月，安而樂之。夷之人其好言惡詈③，直情率遂。始予至，無室以止，居于叢棘之間，則郁④也；遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔⑤之以卉藥，琴編圖史，學士之來游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑥孔子之言。
嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，瀆禮而任情，然此無損于其質也。誠有君子而居焉，其化之也蓋易。而予非其人也，記之以俟來者。
(選自《王文成公全書》，有刪節(jié))
【注】①蔡：周代古國。②上國：國都。③詈：罵。④郁：陰滯。⑤蒔：栽種。⑥信：伸張。
13.請用“/”標出下面句子的朗讀停頓。(共兩處)
就 其 地 為 軒 以 居 予
14.請寫出下列句子中加點詞的意思。
(1)人以為陋 ( )
(2)于是人之及吾軒者 ( )
(3)因名之曰“何陋” ( )
(4)記之以俟來者 ( )
15.請用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句子的意思。
而予處之旬月，安而樂之。
譯文：
16.閱讀全文，請概述作者寫《何陋軒記》的目的。
答：
17.閱讀劉禹錫的《陋室銘》中的文字，結合上文內容，說說兩文是如何體現(xiàn)“陋室不陋”的。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
答：
答案解析
1.答案：(1)出名 (2)大儒，學識淵博的人 (3)官府的公文 (4)使……受到擾亂 (5)平民。文中指沒有學問的人 (6)彈奏
2.答案：(1)孔子說：“有什么簡陋呢？”
(2)山不一定要高，有了仙人就出名了。
3.【解析】選B�！疤凵�/階綠”應劃分為“苔痕/上階綠”。
4.【解析】選B。“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚。
5.答案：①這�、诖�
6.答案：沒有(嘈雜的)奏樂的聲音使雙耳受到擾亂，沒有官府的公文使身體勞累。
7.答案(示例)：物質方面的確比較簡陋，但“何陋之有”是說“我”志趣方面高雅絕俗，并不鄙陋。(理解“陋室不陋”主旨即可)
8.答案：(1)散布得很遠的香氣。文中指(品德)高尚 (2)賓語前置的標志
(3)為……而擔憂 (4)像乞丐一樣乞討
9.答案：(1)沒有(嘈雜的)奏樂的聲音使雙耳受到擾亂，沒有官府的公文使身體勞累。
(2)王歡更加堅定了自己的志向，后來終于成為貫通古今、學識淵博的儒者。
10.答案：生活環(huán)境，交往人物，日常生活。(答出兩點即可)
11.答案：反襯王歡專心求學的決心。
12.答案：相同之處：安貧樂道。
不同之處：劉禹錫居室簡陋，生活高雅，品德高尚；王歡安于過貧困的生活，專心求知。
附【乙】【譯文】
王歡，字君厚，樂陵人。他安于貧困的現(xiàn)狀，以堅守自己的信念為快樂，精神專一地沉迷于學業(yè)之中，不謀求家業(yè)，常常邊乞討食物邊誦讀《詩經(jīng)》。即使家中沒有一斗糧食的儲蓄，內心還是安適愉快。他的妻子為這件事感到憂心，有時焚燒他的書而要求改嫁，王歡笑著對他的妻子說：“你沒有聽說過朱買臣的妻子嗎？”當時聽到這話的人大多譏笑他。王歡更加堅定了自己的志向，后來終于成為貫通古今、學識淵博的儒者。
13.【解析】此題考查文言語句的停頓�！熬推涞貫檐幰跃佑琛敝校熬汀薄盀椤笔莿釉~，所以應在“為”之前停頓，“以”相當于“而”，解釋為“來”，所以“以”之前也要停頓。
答案：就其地∕為軒∕以居予
14.【解析】此題考查對文言詞語含義的把握能力。解答時應聯(lián)系課內文言文。比如，“陋”可以聯(lián)系《陋室銘》中的“何陋之有”，“及”可以聯(lián)系《鄭人買履》中的“及反”，“名”可以聯(lián)系《醉翁亭記》中的“名之者誰”，“俟”可以聯(lián)系《捕蛇者說》中的“以俟夫觀人風者得焉”。
答案：(1)簡陋 (2)到 (3)命名 (4)等候，等待
15.【解析】此題考查對文言語句的翻譯能力。完成時要抓住句中關鍵字詞。比如，“而”“旬”“安”。
答案：然而我在這個地方生活了十個月，感到生活安寧而快樂。
16.【解析】此題考查對文章內容的把握能力。應在理解文章的基礎上完成。根據(jù)第1段最后一句，可以知道寫作此文的目的在于伸張孔子夷地“何陋之有”的觀點。根據(jù)第2段最后一句，可以知道作者期待“君子”來夷地教化百姓。根據(jù)“然此無損于其質也”，可以知道該文還贊美夷人的美好品行。作者在條件艱苦的夷地居住而忘記了居住在夷地，可知此文和《陋室銘》一樣，表達了作者安貧樂道的人生態(tài)度。
答案：①伸張孔子夷地“何陋之有”的觀點；②期待品德高尚的人來夷地教化百姓；③表達作者安貧樂道的人生態(tài)度；④贊揚少數(shù)民族人民直率坦誠、樂于助人的品性。
17.【解析】此題同時考查對課內以及課外文言文內容的把握能力。《陋室銘》是從居住環(huán)境、生活情趣、交往人物等角度體現(xiàn)陋室不陋的，《何陋軒記》與其類似。
答案：①居住環(huán)境優(yōu)美：劉禹錫居所苔痕碧草相映；王守仁住處竹木花草相伴；②生活情趣高雅：劉禹錫調素琴、閱金經(jīng)；王守仁添置琴編圖史；③交往人物不俗：劉禹錫只與鴻儒交往；王守仁與游學讀書人往來。
附【譯文】
當初，孔子想搬到九夷(邊遠之地)去住，別人都認為那里簡陋落后�？鬃诱f：“君子居住在那里，有什么簡陋的呢？”我因罪被貶龍場，龍場在上古蔡國屬地以外的邊遠地區(qū)。人們都以為我來自京城，一定會嫌棄這里簡陋，不能居住；然而我在這個地方生活了十個月，感到生活安寧而快樂。夷人好罵人，說粗話，但性情率真、淳樸。我剛來的時候，沒有房子居住，住在叢棘之中，則非常陰滯；遷到東峰，就著石洞住下，卻又陰暗潮濕。我曾在叢棘的右邊開園種菜，夷民紛紛砍伐木材，就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。我于是種上檜柏竹子，又栽上芍藥等花卉，(擺上)琴書和圖冊史書，來交往的文人學士，也慢慢聚集增多了。在此之后到我軒中的人，好像來到了四通八達的都市，而我也忘記了我是住在遠夷之地。于是給軒取名為“何陋軒”，來伸張孔子的言論。
哎呀！現(xiàn)在夷人的風俗，崇尚巫術，敬奉鬼神，輕慢禮儀，放任性情，然而這對他們淳樸的本質并沒有損害。如果有君子住到這里來，開導教化他們大概很容易吧�？墒俏也皇悄欠N能擔此重任的君子，因此寫下這篇“記”，用以等待將來的人。
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