《三打白骨精》教學(xué)反思1

發(fā)布時(shí)間: 2016-03-05 09:49 來(lái)源: 現(xiàn)代與經(jīng)典閱讀次數(shù):525

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《三打白骨精》教學(xué)反思

從課堂呈現(xiàn)的效果來(lái)看，課前預(yù)想的目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)了。對(duì)于這堂課，我覺得有兩點(diǎn)我是努力去貫徹并有一定效果的。

一、尊重學(xué)情，找準(zhǔn)起點(diǎn)

《西游記》的故事，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)不同途徑看過(guò)很多遍，像《三打白骨精》這樣的經(jīng)典每個(gè)學(xué)生都能流暢地講述。所以在選擇《三打白骨精》作為名著導(dǎo)讀指導(dǎo)的時(shí)候，絕不把學(xué)生當(dāng)作一張白紙。但同時(shí)也要注意，學(xué)生熟悉故事很打程度上源于曲折離奇的情節(jié)，而非語(yǔ)言本身。這樣的學(xué)情為我尋找教學(xué)的切入提供了很重要的信息。我盡力把故事文本、原著文本、電視文本、漫畫文本有機(jī)整合在一起，引導(dǎo)孩子在比較中閱讀，在閱讀中比較，用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)。感受白骨精的陰險(xiǎn)、狡詐、偽善，感受《西游記》在情節(jié)曲折、想象豐富這個(gè)特點(diǎn)以外在語(yǔ)言表達(dá)的妙處。那么，這一次重讀《三打白骨精》就有了新的收獲。

二、互動(dòng)交流，指導(dǎo)學(xué)法

教是為了不教。那么，對(duì)于名著導(dǎo)讀來(lái)說(shuō)，那就是要通過(guò)一堂課的引領(lǐng)讓學(xué)生掌握名著閱讀的方法。關(guān)于名著閱讀，有觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生用文學(xué)的方式來(lái)閱讀。我以此為理念，找到合適的切入點(diǎn)：讓學(xué)生在理解和掌握“反襯”的寫法中研究人物特點(diǎn)。課的開始，我設(shè)置了這樣一個(gè)問(wèn)題情境：今天我們要研究的是妖精？這是為什么呢？這個(gè)不在學(xué)生的知識(shí)視野預(yù)料的問(wèn)題成為整堂課學(xué)習(xí)的一個(gè)目標(biāo)期待，成為新舊知的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，引領(lǐng)著學(xué)生不斷進(jìn)入到文本的探究中去。當(dāng)學(xué)生在師生互動(dòng)的交流中，在對(duì)語(yǔ)言的品味分析中感受了白骨精的特點(diǎn)后，自然而然回到開始的問(wèn)題：為什么要研究白骨精？學(xué)生憑借原有經(jīng)驗(yàn)和本課所學(xué)，對(duì)“反襯”寫法有了從感性到理性的認(rèn)識(shí)。而后，在作業(yè)布置中引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)研究這種手法。這樣，學(xué)生就在舉一反三的閱讀和練習(xí)中得以提高。另外，我還注意引導(dǎo)學(xué)生在研讀中品味語(yǔ)言、感悟語(yǔ)言，比如對(duì)比原文，研讀白骨精變成的村姑的那段，領(lǐng)略原著描寫的精彩，比如體會(huì)“閃”一詞的精妙，這些對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)感的培養(yǎng)是很有用處的。

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