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六下《三打白骨精》教后記
【案例】
一、切入主題
師:上節(jié)課我們留下了一個(gè)閱讀思考的預(yù)習(xí)作業(yè)——孫悟空(板書(shū):孫悟空)是個(gè)怎樣的人?要求大家回去閱讀課文,抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行批注。完成這項(xiàng)作業(yè)的同學(xué)請(qǐng)舉手——
生:紛紛舉手示意完成了作業(yè)。
師:好,大家都有了自己的見(jiàn)解,下面我們來(lái)交流。交流的時(shí)候,先告訴大家看課文的那部分內(nèi)容,再說(shuō)說(shuō)自己的見(jiàn)解。聽(tīng)清楚了嗎?誰(shuí)第一個(gè)來(lái)——
二、交流感悟
學(xué)生暢所欲言,紛紛談出了孫悟空火眼金睛、神通廣大、嫉惡如仇……師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生朗讀文中相關(guān)句段,并相機(jī)板書(shū)。(略)
三、理清思路
師:在大家的眼里,孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng),無(wú)所不能,白骨精遇到他必死無(wú)疑。那么,既然孫悟空這么了得,“一打”就應(yīng)該把妖精打死才對(duì),(指課題)為什么還要“三打”才能消滅妖精呢?
生:因?yàn)榘坠蔷芙苹,變成人?lái)欺騙唐僧。
生:因?yàn)榘坠蔷矔?huì)法術(shù),用法術(shù)借機(jī)逃走了。
師:你的意思是孫悟空的法術(shù)不如白骨精高?
生:不是。(想了一會(huì)兒)因?yàn)榍皟纱味急惶粕當(dāng)r住了,無(wú)法去追打白骨精。
……
師:大家的意思是說(shuō),孫悟空之所以三打白骨精,是因?yàn)橐粋(gè)人——唐僧的干擾(板書(shū):唐僧),是嗎?咱們?cè)賮?lái)讀讀課文,看看孫悟空三打白骨精是怎樣打的?唐僧又是怎么做的?(板書(shū):一打 二打 三打)
生:(讀課文)
師:誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)?
生:孫悟空一打時(shí),是“說(shuō)著,就劈臉一棒”,妖精化作一縷青煙逃走了。而唐僧就“責(zé)怪”悟空無(wú)故傷人性命。
師:板書(shū)——劈臉一棒 責(zé)怪
生:孫悟空二打時(shí),是“也不說(shuō)話,當(dāng)頭就是一棒”,妖精又用法術(shù)脫了身。唐僧驚嚇馬來(lái),不由分說(shuō)就念起了緊箍咒。
師:板書(shū)——當(dāng)頭一棒 念咒
生:孫悟空二打時(shí),笑對(duì)妖精,沒(méi)有立即動(dòng)手,暗中叫來(lái)眾神作證,然后是一棒打死了妖精。唐僧這一次沒(méi)有插上手。
師:板書(shū)——笑對(duì)妖精 請(qǐng)神作證 一棒打死
師:唐僧真的不想插手嗎?你是從哪兒讀出來(lái)的?
生:從孫悟空沒(méi)有立刻動(dòng)手,怕師傅念咒語(yǔ)看出來(lái)的。
生:從孫悟空對(duì)妖精笑道看出來(lái),因?yàn)槿绻麑O悟空不對(duì)妖精笑,舉棒就打,唐僧又要念緊箍咒了。所以看出唐僧想插手可是沒(méi)機(jī)會(huì)。
師:是啊,對(duì)妖精笑,叫來(lái)眾神,一個(gè)“笑”字,一個(gè)“叫”字,充分反映了孫悟空的什么特點(diǎn)?
生:聰明、機(jī)智。
生:想問(wèn)題很周到。
師:板書(shū)——機(jī)智周到
師:其實(shí),唐僧到現(xiàn)在也沒(méi)看出白骨精的陰謀詭計(jì),看過(guò)《西游記》的同學(xué)知道,打死白骨精之后,唐僧把孫悟空趕走了(板書(shū):趕走)。不過(guò)那是打死以后的事了。唐僧真是一個(gè)——肉眼凡胎、善惡不明的人。
師:比較一下孫悟空三打妖精的描寫(xiě),你有什么發(fā)現(xiàn)?
生:第一次、第二次打都沒(méi)把妖精打死,第三次打死了妖精。
生:第一次打和第二次打,孫悟空打得很快,第三次他為了不讓師傅再念緊箍咒,做了準(zhǔn)備。
師:實(shí)際上,前兩次的打,反映了孫悟空性格上的一點(diǎn)不足之處,知道是什么?這是一個(gè)很有趣的特點(diǎn),現(xiàn)在我們常開(kāi)玩笑地用它形容人的一種行為習(xí)慣——猜猜看。
生:魯莽
生:莽撞
生:心急
師:快接近了,想一想孫悟空是什么——猴子,是哪個(gè)詞?
生:猴急!
師:有意思嗎?猴急猴急,孫猴子什么都好,就是太心急。不過(guò)第三次孫悟空再?zèng)]有犯這樣的錯(cuò)誤了,他想得很周到。他聰明就聰明者這兒。還有什么發(fā)現(xiàn)?
生:一打、二打是略寫(xiě),三打是詳寫(xiě)。
師:是啊,課文寫(xiě)了三打白骨精,但是有詳有略,那么為什么要詳寫(xiě)第三次打白骨精呢?
生:因?yàn)檫@一次把妖精打死了,這是重點(diǎn)。
師:所以要詳寫(xiě)。同學(xué)們,寫(xiě)文章不僅要有詳有略,而且還要詳略得當(dāng)。明白了嗎?好,請(qǐng)大家看黑板,我們一起來(lái)理一理作者是怎樣來(lái)寫(xiě)“三打白骨精”的——(梳理板書(shū),畫(huà)出文章的表達(dá)思路結(jié)構(gòu))板書(shū)如下:
孫悟空 唐僧
一打 劈臉一棒 責(zé)怪
8 . 三打白骨精 (略) (猴急) 勇于斗惡
二打 當(dāng)頭一棒 念咒 嫉惡如仇 善惡分明
笑對(duì)妖精 火眼金睛 遇事冷靜
(詳)三打 叫來(lái)眾神 (趕走) 神通廣大 考慮周到
一棒打死 機(jī)智周到 多動(dòng)腦精
…… ……
師:從這個(gè)故事中,你學(xué)到了什么呢?(指名回答,相機(jī)板書(shū)——見(jiàn)上述板書(shū)中紅色字體)
生:我學(xué)到了對(duì)待壞人壞事要毫不留情,把它消滅。
生:我學(xué)到了對(duì)待要分清楚善惡,不能冤枉好人。
生:我學(xué)到了處理事情的時(shí)候要冷靜,考慮周到后再做,不能“猴急”,這樣就避免被人誤解了。
生:我學(xué)到了,遇到事情要多動(dòng)腦精,想好了點(diǎn)子再做。
……
四、閱讀拓展——《在雙休日里》
自學(xué)提示:
1. 首先自己從“讀到了什么”,“文章怎么寫(xiě)出事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果的”,“讀懂了什么”三個(gè)方面進(jìn)行閱讀,并仿照《三打白骨精》的板書(shū)試著畫(huà)出思路結(jié)構(gòu)圖。
2. 然后四人小組交流討論。
3. 小組內(nèi)推薦代表匯報(bào)。
在雙休日里
王瀟
那是暑假的一個(gè)雙休日,我和爸爸從燕王回涇陽(yáng)。也許是因?yàn)槟翘焓切瞧谔欤线h(yuǎn)就望見(jiàn)公共汽車上的人塞得滿滿的,我與爸爸好不容易才擠上了車。
“你沒(méi)長(zhǎng)眼?踩什么踩!”一位乘客大聲喊道。
“你橫什么呀!你沒(méi)踩我?”另一位乘客也毫不示弱。
車上人比較多,踩到別人的腳那是常事。年輕的女售票員漫不經(jīng)心地邊嗑瓜子,邊用鄙夷的眼神望著滿車亂哄哄的人說(shuō):“擠什么擠,覺(jué)得人多回你家坐小車去,吵吵嚷嚷,也不嫌煩!”我打量著她,從頭到腳都是今年最新潮的款式,連頭發(fā)也不忘記來(lái)個(gè)“爆炸”。
一陣剎車,一個(gè)老漢準(zhǔn)備上車,只見(jiàn)紅黑的臉龐,發(fā)白的衣服,一看便知是個(gè)鄉(xiāng)下人。他搬著個(gè)箱子,從外包裝來(lái)看,里面裝的應(yīng)該是葡萄。
“喂,喂,你這么多東西能上來(lái)嗎?下去下去!”年輕的女售票員不耐煩地?fù)]了揮手。
“同志,幫幫忙,賣貨得趁早,晚了就不行了!崩蠞h麻利地從箱里取出兩串葡萄,遞了上來(lái)。售票員見(jiàn)他如此,也就不說(shuō)什么了。老漢終于擠了上來(lái)。
售票員擺弄著葡萄。忽然轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)說(shuō):“這葡萄不錯(cuò)嘛!挺水靈的,什么價(jià)?”老漢先是一愣,然后一笑說(shuō):“噢,這個(gè),那,我再給你幾串!闭f(shuō)著又取出幾串。這下,售票員可完全“陰轉(zhuǎn)晴”了,與老漢拉起家常,一路上笑不攏嘴。
車到了縣城,老漢搬著箱子下去了。年輕的女售票員漫不經(jīng)心地品嘗著那“美味”的葡萄。
汽車最后拐了個(gè)彎,畫(huà)出一個(gè)巨大的“?”。
(這篇習(xí)作通過(guò)敘寫(xiě)一位女售票員白拿想坐車的老農(nóng)的葡萄的事批評(píng)了唯利是圖的不良風(fēng)氣。作者與爸爸?jǐn)D車(起因)和農(nóng)民下車(結(jié)果)略寫(xiě),女售票員白拿想坐車的老農(nóng)的葡萄(經(jīng)過(guò))詳寫(xiě),這樣安排詳略得當(dāng),突出了文章的中心。)
(略)
【教后記】
描述:這是六年級(jí)下冊(cè)第8課《三打白骨精》第二課時(shí)的教學(xué)實(shí)錄。根據(jù)新語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的思想,本課時(shí)主要從“切入主題”、“交流感悟”、“理清思路”、“閱讀拓展”四個(gè)板塊進(jìn)行教學(xué)。當(dāng)然,它的前提是建立在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)之上。通過(guò)這四個(gè)板塊的教學(xué),貫徹落實(shí)“讀到了什么”、“文章是如何表達(dá)的”、“讀懂了什么”這三個(gè)閱讀教學(xué)最終目標(biāo)的解決。
通過(guò)這一節(jié)課的學(xué)習(xí),學(xué)生不僅了解了孫悟空三打白骨精的經(jīng)過(guò),而且發(fā)現(xiàn)了作者描寫(xiě)“三打”詳略得當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式,也從中學(xué)到了作為一個(gè)小學(xué)生為人處世的方法,最后在閱讀拓展自學(xué)中全面地對(duì)以上方法的習(xí)得加以練習(xí),從而提高閱讀能力。
解釋:新的語(yǔ)文課堂教學(xué)改革已在我校實(shí)驗(yàn)有一小段時(shí)間了,對(duì)于高年段的學(xué)生而言,完全有能力將課前預(yù)習(xí)形成自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣,在此基礎(chǔ)上經(jīng)與小組的交流、老師的點(diǎn)撥,能快速地深入主題,感悟文章的內(nèi)涵,同時(shí)學(xué)習(xí)并積累好的閱讀方法。
文章的思路結(jié)構(gòu)圖看似是課堂教學(xué)的落腳點(diǎn),其實(shí)只是一種媒介,因?yàn)樗w了閱讀教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)內(nèi)涵——即文章寫(xiě)了什么,是怎么寫(xiě)的,為什么要寫(xiě)?這是從教者的角度來(lái)說(shuō)的。如果站在教學(xué)對(duì)象——學(xué)生的角度來(lái)說(shuō),就是“我讀到了什么”、“文章是如何表達(dá)的”、“我從中讀懂了什么”。一切教學(xué)服務(wù)于學(xué)生,以提高學(xué)生的能力和水平為最終目標(biāo),這是無(wú)須爭(zhēng)議的。因此,無(wú)論審視怎樣的課,只需圍繞一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行考量:學(xué)生學(xué)到了什么?語(yǔ)文教學(xué)能呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴、百花齊放,就是因?yàn)槭馔就瑲w,大道不變。因此,我個(gè)人認(rèn)為這樣的教學(xué)是有研究?jī)r(jià)值的。
對(duì)比:與我們平常接受的語(yǔ)文課堂教學(xué)相比較,新的“課改”主要有以下兩點(diǎn)不同:
一是起點(diǎn)不同。平常的教學(xué)多是建立在零起點(diǎn)上,新課前(第一課時(shí)),要保留學(xué)生的新鮮感,考究導(dǎo)入的藝術(shù)魅力,往往不布置學(xué)生預(yù)習(xí),一切從零開(kāi)始:導(dǎo)入、質(zhì)疑、初讀、生字詞……這樣的教學(xué),使得第一課時(shí)千篇一律,既冗長(zhǎng)又呆板,對(duì)于中高年段更是又碎又墜。學(xué)生進(jìn)入中高年段后,無(wú)論是讀通讀順課文的能力,還是動(dòng)手查閱工具書(shū)的能力都已具備,所欠缺的實(shí)際上只是習(xí)慣還沒(méi)有養(yǎng)成,老師布置預(yù)習(xí),有人不做或敷衍了事而已。因此,老師就避重就輕,從零開(kāi)始教,覺(jué)得這樣保險(xiǎn)。這完全是倒果為因!
而我們的課堂教學(xué)非常注重課前預(yù)習(xí),把它等同于課堂教學(xué)中的一個(gè)重要的環(huán)節(jié),要求預(yù)習(xí)不僅是粗粗讀讀課文,而是帶著任務(wù)去讀,具體落實(shí)到預(yù)習(xí)要做些什么。這些預(yù)習(xí)將在第二天的課堂上直接進(jìn)行反饋、教學(xué),說(shuō)白一點(diǎn)就是你如果不預(yù)習(xí),課堂上就跟不上節(jié)奏。當(dāng)然,一切習(xí)慣都有一個(gè)養(yǎng)成的過(guò)程,但我們不能因?yàn)榱?xí)慣難養(yǎng)成就因噎廢食。
二是課程性質(zhì)關(guān)注點(diǎn)不同!靶抡n標(biāo)”小組組長(zhǎng)宗祺教授說(shuō):“工具性與人文性的統(tǒng)一的提法符合當(dāng)前課程改革的基本理念,也有利于課程目標(biāo)的展開(kāi)和實(shí)施。”這是目前大家眾所周知的道理。然而多年以來(lái),我國(guó)語(yǔ)文界一直對(duì)語(yǔ)文課程的“工具性”與“人文性”的關(guān)系爭(zhēng)論不休,也因此先后出現(xiàn)“滿堂講”、“滿堂練”、“滿堂問(wèn)”、“滿堂讀”等教學(xué)模式。目前的語(yǔ)文教學(xué)好像又呈現(xiàn)出“滿堂悟”的趨勢(shì),動(dòng)輒就要學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的感悟,悟了半天無(wú)非就是將中心分解成若干小條,換種說(shuō)法而已。其實(shí)每一種教學(xué)模式的背后都有理論的基礎(chǔ),都有一定的道理,只是在度的把握上趨于絕對(duì)化。佛語(yǔ)有云:“凡事太盡,緣分勢(shì)必早盡。”語(yǔ)文課堂當(dāng)然要講,要練,要問(wèn),要讀,要悟,它也離不開(kāi)講,練,問(wèn),讀,悟,因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)就是要以學(xué)生為主體,在進(jìn)行語(yǔ)言的積累、語(yǔ)感的訓(xùn)練和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面的實(shí)際運(yùn)用能力培養(yǎng)的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的文化品位、審美情趣、思維品質(zhì)和思想修養(yǎng)。但它決不能以一概全,以點(diǎn)概面。
而我們目前平常的課堂上,挖掘更多的是體會(huì)文中詞句表情達(dá)意以及作用。能言傳的言傳到,不能言傳的意會(huì)到,到此為止。然而,語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性的課程,只有實(shí)踐的積累才是真正的積累,才是有效的積累。前不久給上小班的女兒講了《小馬過(guò)河的故事》,她聽(tīng)了很受啟發(fā),每當(dāng)我們阻止我們認(rèn)為她完成不了的事的時(shí)候,她就會(huì)說(shuō):“《小馬過(guò)河》里的媽媽不是說(shuō)什么事都要自己試一試嗎?”我們無(wú)語(yǔ),那就試試吧。成敗不論,過(guò)程中她自有收獲。那目前平常的語(yǔ)文課堂呢——讓學(xué)生試了嗎?新的課堂教學(xué)第一課時(shí)安排詞語(yǔ)歸類整理,再進(jìn)行句段仿寫(xiě);第二課時(shí)安排拓展閱讀,自學(xué)閱讀再小組交流,我認(rèn)為就是一種對(duì)所學(xué)語(yǔ)言文字的“試”。這一“試”,達(dá)意又表情,不就是工具性與人性的統(tǒng)一嗎?以文教文,即便是授之以漁,又上哪兒捕魚(yú)呢?
反思:工具性與人文性怎樣的結(jié)合,才是真正的統(tǒng)一??jī)H靠課堂的40分鐘教學(xué)就能實(shí)現(xiàn)這一宏偉藍(lán)圖嗎?整體性的改革究竟涵蓋哪些內(nèi)容?牽一發(fā)而動(dòng)全身,又如何保障它們都落實(shí)到位呢?反思中……
(以上純屬個(gè)人見(jiàn)解,不當(dāng)之處,敬請(qǐng)批評(píng)指正!)
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