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“我是正宗的湖南人，祖籍湖南汨羅，母親湖南湘潭，我出生在湘雅醫(yī)院，百分之百的湖南人，不摻假，如假包換。”易中天一開(kāi)場(chǎng)就用幽默的語(yǔ)言告訴大家他回鄉(xiāng)了。

　　今年64歲的易中天，身著白襯衣，精神干練，時(shí)不時(shí)夾雜幾句長(zhǎng)沙話活躍氣氛。

　　說(shuō)到與湖南大學(xué)的淵源，易中天講到了去世不久的父親，稱此次湖大之行，既是送上祝福，亦是替父親重回母校、故地重游。其父曾就讀于國(guó)立商學(xué)院，畢業(yè)后又留校任教，而當(dāng)時(shí)的國(guó)立商學(xué)院正是今天湖南大學(xué)工商管理學(xué)院的前身之一。

　　談企業(yè) 要恪守行業(yè)道德底線

　　演講開(kāi)始，大屏幕上打出了演講的主題《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德和法制》。易中天一看到這個(gè)題目立即提醒大家，法制的“制”應(yīng)該改為三點(diǎn)水的“治”，是水“治”，不是刀“制”。“這不是書(shū)生氣，一定要摳這個(gè)字眼。我們喜歡寫(xiě)成制度的制，這個(gè)‘制’依然可能是人制、專制，不是民主。法制指的是人制、專制時(shí)講點(diǎn)規(guī)矩，不是現(xiàn)代意義上的法治。”

　　稍作解析后，易中天從歷史、人性、利益、制度等多個(gè)角度出發(fā)，論證了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、道德與法治之間的關(guān)系。他認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用有兩個(gè)方面，一是讓每個(gè)人都成為一個(gè)獨(dú)立的人、自由的人；二是制定一整套游戲規(guī)則，并讓人養(yǎng)成恪守游戲規(guī)則的習(xí)慣。

　　易中天認(rèn)為，企業(yè)有它的社會(huì)責(zé)任，企業(yè)的責(zé)任是把企業(yè)做好做大做強(qiáng)，一是提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，讓人民生活過(guò)得更好，二是上繳更多稅收，提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)�！皩�(duì)于企業(yè)和企業(yè)家來(lái)說(shuō)，要恪守行業(yè)的道德底線，比如不能作假�！�

　　談教育 望子成人比成龍更重要

　　談到教育的方向，易中天送給家長(zhǎng)們四個(gè)字“望子成人”。中國(guó)大量的家長(zhǎng)望子成龍�！盀槭裁匆欢ㄒ�成龍，為什么不能成虎、成豹，實(shí)在不行，成為一只快樂(lè)的米老鼠不行嗎？”幽默一番后，他提出，望子成人的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：真實(shí)、善良、健康、快樂(lè)。

　　善良不是要你天天給孤寡老人做好事。善良是指惻隱之心，連小動(dòng)物都不要虐待。健康包括身體健康和心理健康，而且后者更重要。

　　易中天認(rèn)為考核一個(gè)家長(zhǎng)是不是好家長(zhǎng)，就看孩子是否快樂(lè)�！拔錆h的媒體講了一件事情，十一長(zhǎng)假，有個(gè)孩子跟爸媽說(shuō)，七天長(zhǎng)假能不能到游樂(lè)場(chǎng)玩一天，兩夫妻思考一夜，終于決定帶兒子玩一天。兒子玩了第一個(gè)游戲，興高采烈的時(shí)候，媽媽問(wèn)兒子好玩嗎？孩子大聲答好玩，媽媽說(shuō)那可以寫(xiě)篇好作文了嗎？?jī)鹤幽樕�晴轉(zhuǎn)陰了，玩了第二個(gè)游戲，媽媽又問(wèn)，可以寫(xiě)好作文了吧？孩子說(shuō)，媽媽我不玩了�！�

　　易中天說(shuō)，你把孩子童年剝奪了，永遠(yuǎn)賠不起。“當(dāng)然我理解家長(zhǎng)的心情。所以我們的社會(huì)要給每個(gè)公民提供安全的保障，哪怕是個(gè)農(nóng)民，哪怕是撿垃圾的，都有人格尊嚴(yán)和人身保護(hù)。”

　　說(shuō)到大學(xué)教育，易中天直言：“在學(xué)校學(xué)的專業(yè)不重要，大量的學(xué)生是要改行的。一所好的大學(xué)應(yīng)該給學(xué)生什么呢？不完全是專業(yè)知識(shí)，更重要的是四種能力：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。只要掌握了這四種能力，不論哪個(gè)專業(yè)的學(xué)生，不論從事哪個(gè)行當(dāng)，都是優(yōu)秀的�！保ㄊ紫�記者 徐媛）