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學(xué)問(wèn)和生活不接軌很多行業(yè)都存在，在兒童教育方面顯得尤為突出�？萍家堰M(jìn)入到21世紀(jì)，不少人的教育意識(shí)還停留在荒蠻時(shí)代。

現(xiàn)在，棍棒教育的支持者動(dòng)不動(dòng)就用“中國(guó)傳統(tǒng)教育”來(lái)說(shuō)事，這真是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的歪曲和糟蹋。事實(shí)上，“不打不成才”之類的說(shuō)法，不過(guò)是流傳于民間的一種惡俗說(shuō)法，是以訛傳訛的“謠言”。從古至今，中國(guó)歷史上沒有一位圣賢說(shuō)過(guò)孩子應(yīng)該打。恰恰相反，中國(guó)傳統(tǒng)文化講的是“上善若水”，提倡的做法是“親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲”，即家人之間提意見，應(yīng)該和顏悅色地說(shuō)，而不要聲色俱厲地指責(zé)。

近年有人把“虎媽”、“狼爸”式的嚴(yán)厲教育當(dāng)作中國(guó)傳統(tǒng)教育來(lái)炒作，這除了給中國(guó)傳統(tǒng)教育抹黑，坑一小部分糊涂家長(zhǎng)，傷害一部分孩子，對(duì)人類進(jìn)步?jīng)]有任何正面貢獻(xiàn)。低俗的街頭雜耍即便搬進(jìn)最有名的劇院，也不可能真正贏得觀眾，粗陋的表演只配得到片刻稀疏的掌聲，被拋棄是必然的結(jié)果。不美的東西不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力。

放不下嚴(yán)厲教育的人，真正的原因是潛意識(shí)放不下莫名的恨意。這就是為什么從小經(jīng)歷了打罵教育的人，往往正是棍棒教育的支持者，經(jīng)常嚴(yán)厲對(duì)待孩子的老師或家長(zhǎng)，他們自以為在“教育”孩子，其實(shí)只是在發(fā)泄自己從童年積淀的恨意。像一位網(wǎng)友說(shuō)的：有些人小時(shí)候常挨打，痛恨父母打自己，長(zhǎng)大了發(fā)誓絕對(duì)不打孩子，可做父母后還是會(huì)打小孩，因?yàn)樗麄兏�本不知道正常生活是怎樣的。推翻父母不難，但修補(bǔ)父母刻在自己童年里的缺陷，非常不易。

所以，根本地說(shuō)，所謂“嚴(yán)厲教育”，其實(shí)和教育無(wú)關(guān)，不過(guò)是成年人某種性格缺陷的遮羞布而已。振振有詞地宣揚(yáng)棍棒教育的人，往往是道德偽君子，道德偽善甚至把他們自己都騙了，這使得他們?cè)趯?duì)孩子施行各種懲罰時(shí)心安理得。比如有位家長(zhǎng)，他聽到自己年僅3歲的孩子說(shuō)了一句臟話，抬手就給孩子一個(gè)嘴巴子，其理由是要把孩子的壞毛病扼殺在萌芽狀態(tài)。只能說(shuō)，道德偽君子往往就這樣，是道德潔癖的重癥患者，在面對(duì)孩子時(shí)，內(nèi)心既不誠(chéng)實(shí)又苛刻。

站在第三者的角度上看這件事，一句臟話和一個(gè)耳光相比，到底哪一個(gè)更令人難以忍受？一個(gè)懵懂頑皮的孩子和一個(gè)恃強(qiáng)凌弱的成人，哪一個(gè)更讓人生厭？孩子隨口說(shuō)句臟話和成年人隨意打人，誰(shuí)的道德素養(yǎng)更差？一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，“虛偽和粗暴總是結(jié)伴而行”，這句話值得所有粗暴教育的倡導(dǎo)者捫心自問(wèn)。

孩子偶爾說(shuō)句臟話需要懲罰嗎？幼小的孩子甚至連什么叫“臟話”的概念都沒有，模仿和嘗試又是兒童的天性，所以環(huán)境中有人說(shuō)臟話，孩子可能會(huì)模仿，但這和他長(zhǎng)大會(huì)不會(huì)說(shuō)臟話一點(diǎn)關(guān)系都沒有。

我們這樣做，并不是在縱容孩子，而是在用心理解孩子。童年時(shí)有幾個(gè)人沒說(shuō)過(guò)臟話，一個(gè)情感和智力正常的孩子，自然會(huì)對(duì)各種行為的好壞慢慢形成自己的判斷。只要家長(zhǎng)不說(shuō)臟話，不以負(fù)面眼光看待孩子，孩子內(nèi)心平和，他不會(huì)對(duì)說(shuō)臟話一直有興趣的�；蛘哒f(shuō)即使是成年人，誰(shuí)能保證自己在某些情緒下永遠(yuǎn)不說(shuō)一句臟話？那么我們?yōu)槭裁匆�不切�?shí)際地要求孩子呢？

很多人雖然從小被規(guī)矩所限，被嚴(yán)厲教育所苦，長(zhǎng)大了卻特別害怕沒有規(guī)矩，害怕寬容會(huì)把孩子慣壞。我對(duì)嚴(yán)厲教育的否定，使我經(jīng)常遇到這樣的質(zhì)疑：難道孩子做了錯(cuò)事也不要批評(píng)？屢教不改也不要打罵嗎？這樣的質(zhì)疑，其話語(yǔ)邏輯是：不批評(píng)的前提是孩子沒做錯(cuò)事，不打罵的前提是有毛病一說(shuō)就改——可是，這不叫“強(qiáng)盜邏輯”叫什么？

孩子沒有錯(cuò)，只有不成熟，如果你動(dòng)不動(dòng)認(rèn)為孩子“錯(cuò)了”，那是你自己錯(cuò)了；如果你遇到的孩子是屢教不改的，那是你所提要求不對(duì)或一直在用錯(cuò)誤的方法對(duì)待他。我相信教育是件“桃李不言，下自成蹊”的事，需要“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地解決。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“如果家庭生活制度從一開始就得到合理的發(fā)展，處罰就不再需要了。在良好的家庭里，永遠(yuǎn)不會(huì)有處罰的情形，這就是最正確的家庭教育道路�！�

這里所說(shuō)的“良好的家庭”并非永遠(yuǎn)一團(tuán)和氣，而是有矛盾也總能得體地解決。不少人對(duì)我從未打過(guò)孩子表示驚訝，然后歸因?yàn)槲业呐畠悍滞夤�。事�?shí)是，我在和女兒的相處中，也有小沖突，但我從不在孩子面前縱容自己的情緒，經(jīng)常是自己先退一步，想想在哪里沒好好理解孩子，自己應(yīng)該如何改變，從自己身上找問(wèn)題，而不是總把問(wèn)題都推到孩子身上，更不用懲罰的方式來(lái)解決。所以，并不是我的女兒比一般孩子乖，而是她像所有的孩子一樣乖，天下的孩子都很乖，沒有一個(gè)孩子是需要用打罵來(lái)教育的——只有成人對(duì)兒童有這樣的信心，他才能放下心中棍棒，繼而放下手中棍棒。

不過(guò)，“放下”二字何其難。盡管嚴(yán)厲教育的惡果一再顯現(xiàn)，但人們懲罰孩子的念頭卻揮之不去，甚至是戀戀不舍。

兒童是脆弱的，成長(zhǎng)只需要鼓勵(lì)，不需要懲罰，一切嚴(yán)厲的對(duì)待都隱藏著某種傷害。父母不僅應(yīng)該放下手中的棍棒，更要放下心中的棍棒，心中無(wú)棍棒是件比手中無(wú)棍棒更重要的事。寬容而飽含真誠(chéng)的教育，總是最美、最動(dòng)人的，對(duì)孩子也最有影響力。

當(dāng)然，我不希望給家長(zhǎng)們太大的壓力，大家都是凡人，偶爾火氣上來(lái)了，實(shí)在忍不住，打孩子兩下或罵幾句，這也不會(huì)有太大問(wèn)題，正像一個(gè)偶爾吃多了的人不會(huì)成為大胖子一樣。身體自有它的調(diào)節(jié)功能，孩子也自然有他正常的抗挫折能力。并且兒童甚至比成年人更寬容，更能理解并消化父母偶爾的脾氣。孩子最受不了的，是父母經(jīng)常性的嚴(yán)厲和苛刻。

人生萬(wàn)事，得體的手段才能產(chǎn)生良好的效果。教育更是如此，沒有一種錯(cuò)誤的手段可以達(dá)到正面效果。哲學(xué)家哈耶克說(shuō)過(guò)：“那些重要的道德規(guī)則是神的命令與法律，是人類應(yīng)盡的義務(wù)，而且神最后會(huì)獎(jiǎng)賞順從義務(wù)者，并且懲罰逆反者。違反這些基本的道德，就是在和神作對(duì)。”尊重孩子，是大自然的法則，也是神的命令，是教育最基本的法則。嚴(yán)厲教育的目的雖然也是想給孩子打造出華美的人生宮殿，到頭來(lái)卻只能制造出一間精神牢籠，陷兒童于自卑、暴躁或懦弱中，給孩子造成經(jīng)久不愈的內(nèi)傷。說(shuō)它是危險(xiǎn)教育，一點(diǎn)也不為過(guò)。