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教育——這是一個(gè)潛移默化的過程。通常，在家長(zhǎng)們看來(lái)，似乎他們也在進(jìn)行教育，正如他們自己愛說的那樣，他們把自己的全部心血都花在了孩子身上：給他穿衣、穿鞋、喂飯、買給他各種玩具、疼愛他，當(dāng)然，在孩子犯有過失時(shí)就處罰他，給予諄諄的教導(dǎo)。真正的教育是以教育者和受教育者在精神上的一致性為基礎(chǔ)的，只有在教育者能引起兒童對(duì)自己、對(duì)自己的教導(dǎo)和榜樣產(chǎn)生好感的情況下，才能有這種真正的教育可言。如果兒童與他們的父母之間沒有內(nèi)在的精神上的一致性呢？可以說，那就沒有真正的教育可言，有的充其量不過是一種教育的幻覺。

尊敬的家長(zhǎng)們，尤其是爸爸們！如果我說，嗜酒如命的爸爸、煙癮十足的父親不可能成為一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的教育者，也許會(huì)使你們感到驚訝，但是，難道這是應(yīng)該引起你們驚訝的么？如果除了煙酒嗜好之外，你們還有一顆溺愛自己的心愛孩子的善良的心，常常帶著他到各處游逛，給他好吃、好玩的東西，并且，你們的兒女把你們認(rèn)做是自己做人的榜樣，那他用不到多少努力，就能把你們的善良連同你們的煙酒嗜好游手好閑一股腦兒學(xué)到家的。要這樣教育自己的孩子：主要的不是用說教、善良的教導(dǎo)和賞賜，而是要用值得孩子效法的種種榜樣去教育他。我知道，在很多家庭里，兒童越來(lái)越感到缺乏父愛，缺乏與父親在精神上的交往。爸爸忙于工作，回家很晚。孩子在家里盼望著他的回來(lái)，“爸爸快要回來(lái)了！”等著等著，他就睡著了，因此沒有等到爸爸。如果每周、每月、每年都這樣地過去，就會(huì)出現(xiàn)一種反常的現(xiàn)象：雖然全家人住在同一套住房里，生活在一起，但父親與子女彼此都不很了解，做爸爸的甚至連孩子長(zhǎng)高了都覺察不到。

這種狀況好不好？不好，簡(jiǎn)直糟極了！其所以很糟，這是因?yàn)樵诟赣H兒子（女兒）之間萌生真正的、誠(chéng)摯的友誼的時(shí)機(jī)錯(cuò)過了。也就是說，父親能夠作為貼心人、年長(zhǎng)的朋友和導(dǎo)師而進(jìn)入自己子女的生活的時(shí)期一去不復(fù)返了。

要使自己成為子女的貼心人，僅僅憑自己是他們的生身之父這一點(diǎn)是不夠的。他們--爸爸、媽媽和子女——要像朋友一樣在一起生活。

歲月無(wú)情，沒有這種共同生活的基礎(chǔ)，父親對(duì)自己子女的這種有良好效果的教育影響力變?nèi)趿�。隨著子女長(zhǎng)大成人，父親與他們之間的關(guān)系會(huì)變得緊張起來(lái)，或者變成僅僅在表面上保持彬彬有禮。

我們常常抱怨學(xué)校里男教師太少、教師集體女性化，并意識(shí)到，這給青年人性格的形成帶來(lái)了消極影響。在很多家庭里也有這種情況，因?yàn)閷?duì)孩子的教育成了只有媽媽、奶奶、姑姑們關(guān)心的事，如果還有爺爺關(guān)心，那就算夠好的了。

在這被女性的關(guān)懷所包圍的環(huán)境里，潛藏著對(duì)兒童的教育的危險(xiǎn)性，雖然很難說，這是一種怎樣的危險(xiǎn)，但它確實(shí)是存在的。在教育女性化的環(huán)境里，這種危險(xiǎn)不可能被消除，因?yàn)橹挥性诟赣H和母親確立對(duì)子女的要求方面兩位一體的整體性的情況下，才能形成一個(gè)自然的、完全合格的、符合社會(huì)要求的、良好的家庭教育環(huán)境。整體性被破壞，家庭教育的良好環(huán)境也就不復(fù)存在。

爸爸在家里不是如同田園中嚇走鳥雀的稻草人，他不是可以被用來(lái)嚇唬孩子的那種力量。爸爸應(yīng)該是家庭的驕傲和享有極高威信的人他用自己的勞動(dòng)給家庭生活以無(wú)私的貢獻(xiàn)，他也有權(quán)利和義務(wù)向自己的子女提出要求：他們?cè)鯓佑米约旱膬?yōu)良品德、有教養(yǎng)和勤奮學(xué)習(xí)來(lái)給他的勞動(dòng)增添力量，他們?cè)鯓尤ゾS護(hù)家庭的優(yōu)良傳統(tǒng)�！耙�我把這件事告訴爸爸么？”媽媽可能會(huì)以這樣的口吻責(zé)問犯有過失的兒子，而兒子可能會(huì)說：“媽，別告訴爸爸，今后我再也不敢了！”父母在教育子女問題上的兩位一體的整體性，父母與子女之間在精神上的一致性，其實(shí)質(zhì)就體現(xiàn)在下述兩句話的含義中的是維持子女對(duì)嚴(yán)厲的父親的恐懼，還是把子女作為對(duì)他們負(fù)有全部道德義務(wù)的人加以關(guān)懷。

兒童需要爸爸。這是我從最廣泛的意義上說的。兒童需要這樣的爸爸：他全面關(guān)心著子女的生活，教導(dǎo)他們做一個(gè)勇敢的、正直的、誠(chéng)實(shí)的、熱愛勞動(dòng)的、樂觀愉快的和有于人民的人；他不是一個(gè)隨時(shí)會(huì)胡作非為的和意志消沉的糊涂人，也不是一個(gè)常常揮拳毆打妻子和孩子的酒鬼、粗暴漢，而是一個(gè)以自己的心地善良和胸襟寬廣而在親人和鄰居中享有聲譽(yù)的人；他往往會(huì)似乎忘記自己是一個(gè)大人，因而常常會(huì)像一個(gè)調(diào)皮的孩子一樣與自己的孩子一起游戲。

兒童在成長(zhǎng)，他漸漸地長(zhǎng)成了一個(gè)少年，少年也需要爸爸、父親。這我也是從最廣泛的意義上來(lái)說的。少年需要這樣的父親：他是一個(gè)關(guān)心社會(huì)利益的人，一個(gè)充滿著創(chuàng)造激情的勞動(dòng)能手，一個(gè)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的偉大理想而奮斗的斗士；他是一個(gè)富有同情心英明的導(dǎo)師，一個(gè)理解自己的兒子或女兒心事的人，一個(gè)嚴(yán)于律己和嚴(yán)格要求他人的人，他還應(yīng)是一個(gè)言行一致、目標(biāo)堅(jiān)定和忠貞不渝的人；他能給全家人增添對(duì)未來(lái)的信心和家庭成員內(nèi)心的安寧，確立家庭成員之間互相關(guān)懷和同情的態(tài)度；他是一個(gè)自己能向子女作開誠(chéng)布公的談話的人，是一個(gè)可以信賴的人

少年在成長(zhǎng)，漸漸地長(zhǎng)成了一個(gè)青年，青年同樣也需要爸爸、父親、生身之父。這是從下述意義上來(lái)說的：父親應(yīng)該時(shí)時(shí)處處以自己的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)性和國(guó)家勞動(dòng)者的高尚品質(zhì)。對(duì)男女青年來(lái)說，極為重要的是，父親應(yīng)該是一個(gè)人人稱道、普遍受人尊敬和有威信的人。他以熱情關(guān)懷的態(tài)度對(duì)待妻子，對(duì)待生養(yǎng)他自己的雙親。他理解現(xiàn)代青年，信賴青年，信賴自己的兒子和女兒。他嘉勉和激勵(lì)子女關(guān)心國(guó)家大事，滿懷崇高、豪邁的激情，發(fā)揚(yáng)除惡務(wù)善的精神，給朋友以真誠(chéng)無(wú)私的友誼，確立高尚的愛情觀，激起他們忠于祖國(guó)、做國(guó)家主人翁的感情和維護(hù)各民族友誼與團(tuán)結(jié)的義務(wù)感。

兒童、少年、青年都需要爸爸，但各人的爸爸是千差萬(wàn)別的。

有這樣的爸爸：他們常常把自己的長(zhǎng)大了些的兒子帶到自己的工作崗位上去，把自己的技藝教給他，并囑咐他不要敗壞自己的父親在這個(gè)工廠里享有的聲譽(yù)。

但也有這樣的爸爸：他們常常打發(fā)自己的未成年的孩子去商店代購(gòu)卷煙或伏特加酒，以后甚至干脆教他們跟自己一起吸煙喝酒。“得啦！這有什么大驚小怪的，應(yīng)該做一個(gè)真正的男子漢大丈夫么！”他們還會(huì)用這種話來(lái)表白自己。

有這樣的爸爸：他們留給子女的是取之不盡、用之不竭的精神遺產(chǎn)——誠(chéng)實(shí)、素、助人為樂、勞動(dòng)的自豪感、家庭的光榮傳統(tǒng)。

但也有這樣的爸爸：他們竭力供給自己的子女各種各樣的物質(zhì)財(cái)富，使他們一生一世都能過無(wú)憂無(wú)慮的生活，從而使他失去了勞動(dòng)、奮斗和獲得成就的歡樂。

我多次聽說，有這樣的一位爸爸：有一次，他不顧個(gè)人生命的安危，跳入一條波濤洶涌的江河里，救起了３名快被淹死的孩子。不難想象，這位爸爸的子女們將會(huì)感到多么的自豪，自我犧牲和助人為樂的精神在他們的身上將得到多大的發(fā)揚(yáng)。

我還聽說過，有這樣的一位爸爸：他讓自己的一個(gè)尚處于少年期的兒子玩弄武器，可是他的兒子不懂得怎樣使用武器，結(jié)果發(fā)生了一起無(wú)可挽回的不幸事故。

因自己的父母而具有的自豪感——這是兒童個(gè)性升華的道德基礎(chǔ)。

因自己的父母而具有的羞恥感——這是阻礙兒童充分地奮發(fā)上進(jìn)的心靈上的沉重包袱。