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語文學(xué)科教學(xué)案一體化

總課題：初中語文第五冊第三單元

總課時(shí)：8課時(shí)

第五、六課時(shí)

課　題：生命與和平相愛

主備人：謝在喜

課　型：新   授

教學(xué)目標(biāo)：

1. 了解猶太人的才能與愿望；

2. 認(rèn)識戴維的優(yōu)秀才能以及形成優(yōu)秀才能的根源

3. 弄清戴維是整體優(yōu)秀的猶太民族中的優(yōu)秀個(gè)體；

4. 把握并感悟猶太民族富有超人的智慧和巨大的創(chuàng)造力，他們珍惜生命，憧憬和平，希望生命與和平相愛；

5. 探究課文以小見大、逐步深入描寫人物的寫法。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1. 戴維的杰出才能與猶太民族精神的必然因果關(guān)系；

2. 作者把一個(gè)人與整個(gè)民族結(jié)合表現(xiàn)的巧妙手法

教學(xué)流程：

一. 認(rèn)識作者

鐵凝(1957-- )已出版的小說集有：《沒有紐扣的紅襯衫》、《屋頂》、《哦，香雪》、《六月的話題》、《鐵凝小說集》等，《玫瑰門》是其第一部長篇小說。各類作品16部（集），共300余萬字。鐵凝的小說常以普通人的普通生活為表現(xiàn)對象，通過平凡的日常事物的描寫，來揭示人物的心靈世界，并借助人物心靈深處的觸動傳達(dá)具有時(shí)代特征的情緒。她善于從自己獨(dú)特的視角捕捉人物內(nèi)心的活動，以清麗、簡潔、富有音樂性和詩意的語言，營造空靈、淡遠(yuǎn)、含蓄的藝術(shù)境界。1986年以后，鐵凝的小說明顯地轉(zhuǎn)向?qū)�傳統(tǒng)文化心理的反思，主題也趨向多義性，手法更富有變化，藝術(shù)上保持了以往的風(fēng)格，筆觸又向深沉、冷峻方向發(fā)展�！督�的太陽》、《麥秸垛》等篇中可以清楚地尋到這種轉(zhuǎn)變的痕跡。

二. 知識準(zhǔn)備

猶太民族精神的共性與猶太人的個(gè)體優(yōu)秀密切相關(guān)。

令人驚嘆的猶太民族：

猶太民族在人類文明史上占有極重要的地位。猶太民族有自己的國家的歷史并不長。但是，猶太人卻為人類文明做出了巨大貢獻(xiàn)。古代猶太人對人類文明的貢獻(xiàn)僅次于古埃及人《世界文明史》（卷一第100頁），近現(xiàn)代猶太人給世界帶來商業(yè)的繁榮、資本主義的興起、馬克思主義、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、相對論、現(xiàn)代物理學(xué)、精神分析學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、現(xiàn)代畫派與猶太文學(xué)等。猶太民族造就了一大批空前絕后的偉人與名人，他們屬于各領(lǐng)域最出類拔萃的人物。只要我們看一下下面的猶太名人名單，我們就知道猶太人的偉大與卓著了。到1984年為止，有98個(gè)猶太人獲諾貝爾獎。其中，物理學(xué)30人，化學(xué)獎15 人，生理醫(yī)學(xué)獎33人，經(jīng)濟(jì)學(xué)7人，文學(xué)8人，和平獎5人。

追求成功的動力：

猶太人獲得成功的動力，是猶太人在近二千年里失去了自己的國家，飽遭蹂躪。猶太人流散于世界各地，有利于猶太人吸收當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)文化，發(fā)展本民族文化中的精華，取得重要的成就。另一方面，猶太人在各個(gè)歷史時(shí)期在不同的國家都受到迫害、歧視、劫掠和殘殺。迫害猶太人的歷史從公元一世紀(jì)的羅馬人的嚴(yán)酷統(tǒng)治開始，經(jīng)過中世紀(jì)十字軍東征對猶太人的劫掠、歐洲各國對猶太人的歧視壓抑、到二次大戰(zhàn)期間這一民族的悲慘發(fā)展到了頂峰――納粹集中營數(shù)百萬的猶太人被殘殺。這一事件公諸于世后，全世界才對猶太人受迫害的遭遇有了一致的同情。就受迫害的程度與歷史之久方面而言，猶太人是世界各大民族中最悲慘的。但是，正是這一悲劇才賦予了猶太民族自強(qiáng)不息超趕他人的最大動力。

猶太人在精神文化經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域偉人輩出的原因：

1． 太民族有重視專業(yè)知識和技藝的傳統(tǒng)。在古代有個(gè)慣例，父親必須教會兒子一技之長以便謀生。

2． 從古代時(shí)起，猶太人便有兩種母語。這培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)外語的能力，又使他們自然發(fā)展出很強(qiáng)的綜合能力。其次，《圣經(jīng)·預(yù)言書》對人生作了高度概括的論述。受其影響，猶太民族有高度概括與抽象能力。思想清晰簡練。許多猶太人一旦掌握了西方科學(xué)、學(xué)術(shù)知識與方法后，就能站在更高的高度。

3． 猶太人經(jīng)濟(jì)方面很成功。一般情況下，極少有貧窮的猶太人。一般猶太家庭達(dá)到小康小富水平，而少數(shù)猶太人更是全國有名的大富翁。猶太人出得起錢送孩子上學(xué)。因此，猶太孩子知識水平較高。有不少猶太人對書有特別興趣。他們視書如命，每天必讀書，以增長知識。猶太人在文學(xué)藝術(shù)方面之所以說能取得巨大成就，是有其歷史原因的，古代猶太人有很強(qiáng)的美感、表達(dá)能力與藝術(shù)能力。《圣經(jīng)》中的《舊約全書》與《偽經(jīng)》，是他們主要的文學(xué)作品。其中不乏動聽的傳說、史詩故事以及優(yōu)美的詩歌，也不乏對人生的哲理和思辯。但近兩千年以來，猶太人視《圣經(jīng)》為法律、道德、信仰，而非文學(xué)作品。把文學(xué)視為法律論理的附屬品，忽視文學(xué)本身的價(jià)值。因此，自《圣經(jīng)》出現(xiàn)以后的漫長歷史中，猶太文學(xué)大都以宗教為題材。

4． 從古到今，猶太人以精于商務(wù)金融而聞名于世。猶太人長于經(jīng)商，還有其原因：首先，猶太人履行合同，遵守法律。這對經(jīng)商成功至關(guān)重要。其次，他們工于心計(jì)，擅長心算，重視了解各國的地理氣候與風(fēng)俗人情。再次，他們講效率，節(jié)約時(shí)間。還有，他們努力學(xué)習(xí)外語，語言能力很好。此外，他們善于做與食品、打扮有關(guān)的生意。而這兩種生意無論在何時(shí)何地都能賺大錢。歷史上，猶太人經(jīng)營珠寶。食品著稱。英文中“珠寶”一詞（Jewelly）便是 “猶太人”（Jew）轉(zhuǎn)變而來。 猶太這個(gè)非凡的民族，將永遠(yuǎn)引起全世界的關(guān)注。

三. 閱讀課文

整體閱讀全文，要求： 

1. 閱讀中自學(xué)生字詞，并結(jié)合語境解釋其含義；

2. 作者怎樣引領(lǐng)我們逐步認(rèn)識美籍猶太青年戴維的？

3. 戴維具有哪些才能？作者突出描寫的是什么才能？（閱讀時(shí)在文中做好圈點(diǎn)）

4. 戴維的突出才情不是孤立的，其形成因素是什么？；

5. 注意找出戴維的才能與戴維的愿望之間的聯(lián)系

四. 合作討論

　學(xué)生獨(dú)立閱讀之后，分組討論，合作解決閱讀中出現(xiàn)的問題

五. 分析課文

1.自學(xué)字詞：

　　殺戮　嫻熟　深諳　納粹　　華裔　刻意　儒雅　執(zhí)著　

　　不置可否　　煞有介事　　流離失所　侃侃而談

2.討論分析：戴維從多災(zāi)多難的歷史和自強(qiáng)不息的民族創(chuàng)新中走來。開篇含蓄地提出了一個(gè)凝重而又激勵(lì)的問題：猶太民族是怎么向世界表現(xiàn)自己的頑強(qiáng)的生命力的。（初步涉及“面”，但立即轉(zhuǎn)入對“點(diǎn)”的介紹描寫）

3. 討論分析（圈點(diǎn)出）：

戴維最為突出的是非凡的語言才能以及其他方面的才能

①閱讀小說無需輔導(dǎo)，學(xué)中文時(shí)間之短

②普通話自然、流利、準(zhǔn)確、類似標(biāo)準(zhǔn)播音員

③掌握多種語言

④參加中文水準(zhǔn)考試獲佳績

⑤從事翻譯工作深受好評

⑥在《北京青年報(bào)》開設(shè)專欄

以上對戴維的大量描寫，突出了這個(gè)青年的成就，使讀者認(rèn)識了猶太青年的鍥而不舍與孜孜不倦。人物形象鮮活，躍然紙上。

４.“一旦向往，鍥而不舍”的氣概與能力來源何方？

①猶太民族的文化精髓和傳承的民族精神——竭力維護(hù)；

②良好的教育，家庭背景“民族整體出色”要求“每個(gè)個(gè)體的優(yōu)秀”

③從小對和平的愿望與對人類生存“近乎警覺的關(guān)切”——珍惜生命，憧憬和平

5.熱愛和平，熱愛生命的信念——同情人類的豁達(dá)心胸，

為和平而奮斗的勇氣——實(shí)現(xiàn)愿望的信念孕育了勤奮刻苦的毅力與恒心。

概括：本文通過對猶太青年戴維才能的刻畫，以及對他突出成就形成的根源的探究，展示了猶太民族與家庭個(gè)人這個(gè)整體與個(gè)體的文化、智慧和精神，抒寫了人類期盼生命與和平相愛的美好愿望。

作者立意高遠(yuǎn)，視角獨(dú)特，把個(gè)人的才能與民族大背景聯(lián)系起來，渾然天成。語言內(nèi)很豐富而凝重，閱后余韻不絕，令人深思。

六.賞讀名句，體會哲理：

1. 和跑得快的人在一起跑你才會跑出更理想的成績。

2. 具備一旦向往，便鍥而不舍地追求的氣概與能力。

3. 對于一切他正在做的事情的那一份鄭重。

4. 這個(gè)家庭的親情，和諧、樸素而有克制，他們彼此關(guān)切，并能夠細(xì)致地欣賞對方的好意。這種家庭氣氛造就了戴維處事的條理性和思維的獨(dú)立性，還有向諸種難題進(jìn)攻的巨大韌性和耐力。

5. 民族整體的出色以及每一個(gè)個(gè)體的優(yōu)秀，對于保障這民族在苦難中立于不敗之地是多么要緊！

七.總結(jié)全文：

1、結(jié)合“思考和練習(xí)二”第3問，歸納文章的主題。

2、探究課文以小見大、逐步深入描寫人物的寫法。

八.跟蹤檢測：

(一)給加點(diǎn)詞注音并解釋下列詞語：

殺戮　   嫻熟　    深諳　    納粹　    

華裔　   刻意　    儒雅　    執(zhí)著　   

不置可否　  煞有介事　　 

流離失所   　侃侃而談

(二)填充

1、本文由戴維的          才能寫起，然后寫到他多方面的才能，并通過他的

                   、         表現(xiàn)了猶太民族的                 ，揭示了猶太人              、                    、              的民族精神。

2、本文作者是    代女作家，采用                的方法刻畫主人公及其家庭命運(yùn)。

(三)思考并回答:

巴以沖突由來已久，爭取和平是兩國人民的共同心聲。在一次聯(lián)合國會議上，巴勒斯坦領(lǐng)導(dǎo)人阿拉法特發(fā)表了一篇著名的演說，最后一段是：“我是帶著橄欖枝來的，也是帶著一個(gè)自由戰(zhàn)士的槍來的，請不要讓橄欖枝在我手中滑落。”你從阿拉法特的話中聽出了哪三種信息？

1.                                                   

2.                                                   

3.                                                    

跟蹤檢測答案： 

一（略）

二、

1、語言  家庭背景  成長經(jīng)歷  智慧和才能  熱愛生命 熱愛和平

   奮發(fā)圖強(qiáng)

2、當(dāng)    鐵 凝     以小見大（小中見大）

三、

1、希望和平

2、必要時(shí)我們會為維護(hù)國家、民族利益而戰(zhàn)

3、表達(dá)再次呼吁和平的心聲

教學(xué)反饋：

相關(guān)鏈接：

鐵凝近年真是大豐收，一口氣寫作出版了十多本中、長篇小說。
    鐵凝創(chuàng)作短篇小說，注重的是“景象”；創(chuàng)作的中篇小說，注重的是“故事”；創(chuàng)作的長篇小說，注重的是“命運(yùn)”。
    鐵凝的創(chuàng)作之路可謂一帆風(fēng)順。她創(chuàng)作初期以短篇小說為主，其代表作《哦，香雪》1983年獲全國優(yōu)秀短篇小說獎，根據(jù)小說改編的同名電影獲41屆柏林電影節(jié)青春片最高獎。1985年，她的中篇小說《沒有紐扣的紅襯衫》獲第三屆全國中篇小說獎，根據(jù)其小說改編的電影《紅衣少女》獲當(dāng)年度中國電影“金雞獎”、“百花獎”最佳故事片獎。描寫城市生活的中篇小說《對面》獲中國作協(xié)“莊重文文學(xué)獎”。中篇小說《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》獲第二屆魯迅文學(xué)獎和首屆老舍文學(xué)獎。
    對女性感情、命運(yùn)的關(guān)注，對鐵凝來說是一貫的。作為一個(gè)女作家，鐵凝當(dāng)然有比較自覺的女性意識，她的作品也鮮明地體現(xiàn)了這種意識。自鐵凝擔(dān)任河北省作協(xié)主席后，公務(wù)繁忙之外，還要參加很多的社會活動。文學(xué)在當(dāng)今的生活中還能起到什么作用？鐵凝說，文學(xué)雖然不再具備指點(diǎn)江山的作用，但還是可以對人們的精神生活起到很大作用，作家還是應(yīng)該為捍衛(wèi)人類精神的高貴、心靈的美麗而寫作。
    作為當(dāng)代著名作家，鐵凝早已為讀者所熟悉，而她4次參加中國共產(chǎn)黨全國代表大會的人生經(jīng)歷，也許讀者還不知道。1975年，年僅18歲的鐵凝就入了黨；1987年，鐵凝當(dāng)選為黨的第十三次全國代表大會代表；1992年，鐵凝再次當(dāng)選為黨的第十四次全國代表大會代表；之后，她又參加了黨的第十五次、第十六次全國代表大會。
    大凡作家都是熱愛生活的，鐵凝尤其如此。不了解她的人，也許會誤以為生活中的鐵凝是一個(gè)嬌小姐似的人物，其實(shí)不然，鐵凝始終與生活與群眾，特別是與農(nóng)村保持著密切的聯(lián)系。許多年前，鐵凝在她文學(xué)創(chuàng)作剛剛起步的時(shí)候，就注意到了文學(xué)與生活的密切關(guān)系，當(dāng)時(shí)她主動放棄城市生活，到博野縣農(nóng)村當(dāng)了4年農(nóng)民。農(nóng)村生活使她寫出了好幾篇詩一般美的短篇小說。
    成名之后，鐵凝仍沒忘記“生活”這股成就文學(xué)的活水，她似乎對農(nóng)村生活情有獨(dú)鐘。河北有個(gè)很貧窮的縣叫淶水縣，她又主動申請去那里當(dāng)農(nóng)民，后來組織上給她掛了個(gè)縣委副書記的職，她一頭扎進(jìn)去，一干就是整整兩年。兩年的時(shí)間里，她忘記了自己的作家身份，實(shí)實(shí)在在地和農(nóng)民生活在一起，做很多文學(xué)以外的事情，做得非常投入，結(jié)交了很多農(nóng)民朋友�；爻且院�，她創(chuàng)作了一批描寫農(nóng)村題材的文學(xué)佳作。她寫的故事人物千變?nèi)f化，但其內(nèi)核是不變的：好奇善意，積極向上。
    “寫作對我而言是一種使命，我別無選擇，只有寫作才能使我獲得滿足感、成功感和樂趣。寫書是希望帶給讀者快樂，如留下一份禮物�！辫F凝是懷著這樣的美好愿望從事文學(xué)創(chuàng)作的，難怪讀者能從她的作品中獲得美的享受。今天，鐵凝仍然離不開“體驗(yàn)生活”，她說：“我能夠像農(nóng)民對土地深深地彎下腰去那樣，對生活深深地彎下腰去，以更寬廣的胸襟營養(yǎng)心靈、體貼生活；不敷衍我們所處的時(shí)代，不敷衍我的筆、我的靈魂、我的讀者�！�