《病梅館記》教案（6）

發(fā)布時(shí)間: 2016-01-18 10:54 來源: 現(xiàn)代與經(jīng)典閱讀次數(shù):301

病梅館記

教學(xué)過程

投影課題及作者。（配音，配病梅插圖）

投影教學(xué)目標(biāo)(配梅花插圖)

能聯(lián)系有關(guān)背景材料研讀課文，全面理解文章的主旨。

能具體分析課文“托物言志”的寫法。

能掌握文中“繩、夭、病、復(fù)、全”等實(shí)詞和“以”、“之”等虛詞的意義和用法。

具體分析課文

1、學(xué)生個(gè)別朗讀全文，初步體會(huì)本文的主旨及作者抒發(fā)的思想感情。

2、檢測(cè)學(xué)生對(duì)詞語含義的理解，并完成思考練習(xí)一、二。（充分利用觸摸區(qū)響應(yīng)，移動(dòng)響應(yīng)，文本響應(yīng)，配梅花插圖）

3、簡(jiǎn)介作者。龔自珍，清代后期著名的思想家，詩人，散文家，資產(chǎn)階級(jí)改良主義的先驅(qū)者之一。他反對(duì)帝國(guó)主義侵略中國(guó)，支持林則徐查禁鴉片。他對(duì)清朝嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治和腐敗的政治深感不滿，力主“更法”“改圖”，廢科舉，重真才，以求挽救危局。他同林則徐、魏源等人組織“宣南”詩社，講求經(jīng)世致用之學(xué)，宣傳改良主義思想。但即使是改良主義，也仍然為保守勢(shì)力所不容。所以他一直遭受排擠打擊。在北京輾轉(zhuǎn)10年，都是做小官，最后還被迫棄官回鄉(xiāng)。他的革新思想在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生很大的社會(huì)影響，并對(duì)后來的維新派政治改良運(yùn)動(dòng)起了推動(dòng)作用。梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》中說：“晚清思想之解放，自珍確有功焉�！保ㄅ渥髡呒懊坊ú鍒D）

4、寫作背景簡(jiǎn)介。清朝封建統(tǒng)治者為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，奴役人民，一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想；另一方面大興文字獄，鎮(zhèn)壓知識(shí)分子。在長(zhǎng)期嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治下，人才遭受嚴(yán)重的壓抑和摧殘。本文寫于1839年，是作者辭官南歸之后寓居江蘇昆山時(shí)所作。（配梅花插圖，利用觸摸區(qū)響應(yīng)并閃爍圖標(biāo)“八股文”和“文字獄”各三次）

（1）八股文：明清科舉制度的一種考試文體，每篇有部分組成。在內(nèi)容上，八股文只許為圣賢立言，講四書五經(jīng)所講過的道理，如有所闡發(fā)也不能越出程朱理學(xué)的范圍。這種內(nèi)容固定而形式死板的文體，是束縛人們思想的工具，對(duì)當(dāng)時(shí)文化思想的發(fā)展危害很大。

（2）文字獄：舊時(shí)統(tǒng)治者往往故意從文人的作品中摘取字句，羅織罪名，構(gòu)成冤獄，以鎮(zhèn)壓知識(shí)分子，叫“文字獄”。清康熙、雍正、乾隆三帝大興文字獄，刑罰殘酷，株連眾多。龔自珍《詠史》：“避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀�！�

5、具體分析“托物言志”的手法。作者的生活經(jīng)歷和所處的時(shí)代背景，決定了他不能直言朝政，只能委婉含蓄地表達(dá)自己的政治主張。在本文中作者采用“托物言志”的手法，隱晦曲折地表達(dá)了重大的政治主題。下面展開討論并完成表格內(nèi)的有關(guān)內(nèi)容，具體體會(huì)作者是如何運(yùn)用這種手法的。（充分利用觸摸區(qū)響應(yīng)）

　

表層意
言外意（比喻義）

梅
（人才）

病梅
（遭摧殘、壓抑的人才）

文人畫士
（封建統(tǒng)治者）

品梅標(biāo)準(zhǔn)：（曲、欹、疏）
（選拔人才標(biāo)準(zhǔn)：奴才、庸才、

歪才）

摧殘梅的手段：（繩、夭、病、斫、刪、鋤、養(yǎng)、遏）
（束縛人才思想、屠殺正直之士、

豢養(yǎng)奸邪小人、扼殺新生力量）

摧殘梅的后果：（皆病、禍烈）
（大批人才遭殘酷屠殺）

療梅的措施：（購、縱、順、毀、埋、解、復(fù)、全、辟、貯）
（解除人才束縛、恢復(fù)人才生機(jī)、

解放人才個(gè)性、改革沉悶政局）

療梅的愿望：（誓、必、

甘、窮）
（表達(dá)了拯救人才的強(qiáng)烈愿望、

與準(zhǔn)備迎接斗爭(zhēng)的堅(jiān)定信心）


6、分析作者時(shí)代的和階級(jí)的局限性。作者在文中表達(dá)了解除人才束縛、恢復(fù)人才生機(jī)、解放人才個(gè)性、改革沉悶政局的強(qiáng)烈愿望，這種思想是積極的，值得肯定的，它的主旨其實(shí)可以用“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”一句話來概括。然而作者以慨嘆作結(jié)，慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力量有限，這也就是慨嘆自己的力量不足以挽回人才受扼殺的黑暗的政局。那么作者為什么會(huì)以慨嘆作結(jié)呢？作者所追求的只是個(gè)性解放，所依靠的力量只是他個(gè)人的力量，這當(dāng)然是不可能達(dá)到目的的。另外，從《己亥雜詩》中的兩句詩“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，我們也可以進(jìn)一步體會(huì)到，作者把這種希望寄托在“天公”即清朝最高統(tǒng)治者皇帝身上，這就決定了他的政治主張最終是不可能得到實(shí)現(xiàn)的。這體現(xiàn)了作者時(shí)代的和階級(jí)的局限性。雖然如此，作者為改革沉悶的政治局面所體現(xiàn)出來的無所畏懼的勇氣和忘我的犧牲精神仍然是值得我們學(xué)習(xí)的。這也正是我們今天學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義所在。

聽全文配樂朗誦，進(jìn)一步體會(huì)本文所蘊(yùn)含的思想感情。
課外閱讀《龔自珍傳》，全面了解其人其文。