《姥姥的剪紙》教案設(shè)計(jì)8

發(fā)布時(shí)間: 2016-08-06 21:16 來源: 現(xiàn)代與經(jīng)典閱讀次數(shù):343

12、姥姥的剪紙（教學(xué)設(shè)計(jì)）

一、教學(xué)要求

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文最后的兩個(gè)自然段。

2、學(xué)會本課9個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的一個(gè)字只識不寫。理解由生字組成的詞語

3、聯(lián)系上下文并結(jié)合自己的生活，理解“熟能生巧，總剪，手都有準(zhǔn)頭了�！边@句話的含義。

4、憑借具體的語言材料，感覺姥姥的心靈手巧、勤勞善良和對“我”濃濃的親情，感悟作者字里行間流露的對姥姥的深情思念。

二、教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)

第一課時(shí)

三、教學(xué)建議

1、揭示課題，初讀課文。

（1）揭示課題。

（2）圍繞課題自由地提問。為什么用“姥姥的剪紙”做題目？教師讓學(xué)生帶著問題自由地讀課文，要留給學(xué)生充分的讀書時(shí)間，讓學(xué)生結(jié)合體會課文題目的意思。

（3）指導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)讀生字的基礎(chǔ)上，讀通、讀順課文。檢查自讀時(shí)，提醒學(xué)生注意，“擇”、“豬”、“爽”是翹舌音，“屯”是前鼻音，“爽”是后鼻音。注意一些字的寫法，“刁”最后一筆是一提，不是捺�！柏M”是上下結(jié)構(gòu)，下半部分是“己”，而不是“已”。

（4）在讀順句子，讀通課文的基礎(chǔ)上，整體感知課文內(nèi)容，初步感知姥姥的善良、勤勞與剪紙技藝的高超。在老師的指導(dǎo)下給課文劃分意義段。

全文共13個(gè)自然段，可以分成四部分來學(xué)習(xí)。

第一至三自然段，講述了姥姥剪紙的技藝高超，深入人心。

第四至六自然段，講述了姥姥在“我”的刁難下，盡展技藝。

第七至十二自然段，講述了姥姥的剪紙表達(dá)了與“我”的濃濃深情。

第十三自然段，講述姥姥用剪紙表達(dá)對遠(yuǎn)方“我”的牽掛，姥姥的剪紙是“我”永遠(yuǎn)的回憶。

（5）指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，從中體會作者的情感。并布置下一節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。（這篇課文著重講了姥姥的手藝高超以及與“我”在一起的融融親情。但透過這些文字，又處處流露出“我”對姥姥的思念。）

第二——三課時(shí)

1、學(xué)習(xí)課文第一至第三自然段。

（1）第一自然段只有一句話，但已經(jīng)把姥姥的剪紙是多么受歡迎寫出來了，從哪些詞語可以看出來？（“左鄰右舍”、“都貼著”等詞語可以看出這一點(diǎn)）。

（2）重點(diǎn)體會姥姥剪紙作品的逼真與廣結(jié)善緣的善良品格。家家戶戶都貼著姥姥的剪紙，增添了屯子里的喜氣。朗讀指導(dǎo)。

（3）姥姥的作品為什么會如此受歡迎呢？引導(dǎo)學(xué)生自由讀第二、三兩個(gè)自然段�？偨Y(jié)出以下兩個(gè)要點(diǎn)：

第一個(gè)是寫姥姥的剪紙作品非常逼真�！捌掌胀ㄍā迸c

第二個(gè)重點(diǎn)是寫姥姥心地善良，廣結(jié)善緣，有求必應(yīng)。指導(dǎo)朗讀這一自然段時(shí)，可以結(jié)合姥姥的動(dòng)作與語言的描寫，讀出姥姥的爽朗與善良。

（4）老師小結(jié)：當(dāng)來人“樂顛顛地”走后，她又繼續(xù)“洗衣服、納鞋底、擇菜、淘米、喂豬……”寫出了姥姥實(shí)在是一個(gè)太普通又太不普通的老人。她有著所有普通的婦女的美德，卻又懷身懷高超的剪紙技藝，是一個(gè)太普通又不太普通的老人。她有著所有普通婦女的美德，卻又身懷高超的剪紙技藝，是一個(gè)多么樸實(shí)、善良而又平凡的老人啊。

2、學(xué)習(xí)課文第四至第六自然段。

（1）自由讀四至六自然段。

（2）指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)體會姥姥剪紙技藝的出神入化。（在“我”的刁難下，姥姥被捂住雙眼，摸著剪出了“喜鵲登枝”。教學(xué)時(shí)，可以借助于“我服了”老感受姥姥剪紙技藝的高超）。

（3）“我為什么服了？”引導(dǎo)學(xué)生讀課文，從“工夫不大”知道時(shí)間之短，從“形象生動(dòng)”、“無可挑剔”知道作品成功之極�！拔摇彪m然服了，卻還要耍賴，可見“我”不相信自己的眼睛，進(jìn)而從反面襯托出姥姥剪紙技藝的高超。

（4）指導(dǎo)朗讀。

（5）理解重點(diǎn)句子：“熟能生巧，總剪，手都有準(zhǔn)頭了！”

從“‘喜鵲登枝’最熟悉不過了”，從“數(shù)九隆動(dòng)剪，三伏盛夏剪，日光下剪，月光下剪，燈光下剪，甚至摸黑剪”這些詞句體會姥姥剪得多，剪得時(shí)間長。常言道“拳不離手，曲不離口”，長年累月的練習(xí)使姥姥的技藝嫻熟�！笆侄加袦�(zhǔn)頭了”里的“準(zhǔn)頭”來自于長年累月的練習(xí)，長期的剪紙實(shí)踐。

（6）讓學(xué)生理解“姥姥的手就是眼，好使的剪刀就向她兩根延長的手指”這句話的意思。（形象地表現(xiàn)了姥姥高超而嫻熟的剪紙技藝）。

3、學(xué)習(xí)課文第七至第十二自然段。

（1）指名讀第七至十二自然段。

（2）重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會姥姥與“我”在一起時(shí)融融親情。（姥姥用剪紙表達(dá)對外孫的情感）。

分角色朗讀姥姥與“我”的對話，體會其中蘊(yùn)涵的情感。

再一次引導(dǎo)學(xué)生讀好姥姥與“我”對話，可以將這部分內(nèi)容中“我”歡的幾幅“牛兔圖”展示給學(xué)生，讓他們結(jié)合自己的生活加以想像，加深對姥姥與“我”情感的理解。

（3）小兔子騎牛圖、老牛小兔啃草圖，還有更多的圖，都展現(xiàn)了一個(gè)共同的特點(diǎn)——兔子總是總在玩耍，而老�？偸窃诟苫�。表面看，這些語言都是寫姥姥對“我”的下與呵護(hù)，但透過這些文字，我們能夠感受到“我”對姥姥勤勞的贊美和對姥姥的依戀。

（4）通過“我擺弄這各式各樣的窗花，對活潑的兔子與敦厚的老牛充滿了好感”這句話，把“我”對牢牢的美好感情直接表達(dá)了出來。（指導(dǎo)朗讀）

4、學(xué)習(xí)課文第十三自然段。

講授要點(diǎn)：第十三自然段，重點(diǎn)體會“我”與姥姥的離別只情。

（1）聯(lián)結(jié)小兔與老牛之間的開闊草地是什么？

（2）當(dāng)我憶起姥姥的剪紙聲時(shí)，我的心境如何？

（3）當(dāng)我憶起姥姥的剪紙聲時(shí)，我的夢境會出現(xiàn)什么景象？

（4）讓學(xué)生結(jié)合課文的閱讀，表達(dá)自己的真實(shí)感受。

5、合作探究：

讀完本文后，再次讓學(xué)生思考作者為什么會用“姥姥的剪紙”為題目，引發(fā)學(xué)生討論。（“剪紙”不光指的是姥姥的剪紙技藝，更是姥姥與“我”情感聯(lián)結(jié)的橋梁，是寄托著“我”與姥姥情感的載體）.。

資源包

  中國剪紙藝術(shù)簡介:剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一。大約因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應(yīng)面廣而普遍受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實(shí)用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，并含蘊(yùn)著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。

     現(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)的最早剪紙實(shí)物是南北朝墓葬中的動(dòng)物花卉團(tuán)花，學(xué)者們則認(rèn)為可推溯到漢唐婦女使用金銀箔剪成方勝貼在鬢角為飾的風(fēng)俗，而雖已找到蔡倫以前的東漢紙張實(shí)物，嚴(yán)格意義上的剪紙恐不會早于漢朝。早期的剪紙大約跟道家祀神招魂祭靈有關(guān)，例如杜甫詩中就有“暖湯濯我足，剪紙招我魂”的明確記載。今日苗族仍有年節(jié)剪鬼神之形貼于牛欄或門上的巫術(shù)習(xí)俗。

     在過去，人們經(jīng)常用紙做成形態(tài)各異的物像和人像，與死者一起下葬或葬禮上燃燒，這一習(xí)俗在中國境外有時(shí)仍可見到。剪紙藝術(shù)一般都有象征意義，此外剪紙還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物�，F(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點(diǎn)綴之用，甚至剪紙本身也可作為禮物贈(zèng)送他人。人們以前還常把剪紙作繡花和噴漆藝術(shù)的模型。熟練的民間藝人只打腹稿就直接用剪刀把紙剪成圖形，專業(yè)藝人則有用刻刀在蠟板上制作者，稱“刻紙”。經(jīng)起稿、剪刻、粘貼、揭離、修整而成，可以一次刻透多層紙，而提高產(chǎn)量。

     剪紙因材料單薄，多用滿幅鋪排勻稱而物像互相串連的平面構(gòu)圖法，形象多富裝飾性，避免大塊黑白，用精致花紋點(diǎn)綴裝飾主體人物。聰明的藝人在表現(xiàn)“貓捕鼠”時(shí)竟創(chuàng)造出“鼠在透明貓腹”的奇特效果，天真爛漫的風(fēng)格十分耐人尋味。平面重疊鋪陳的手法不僅造成濃烈的民族風(fēng)味，并且擴(kuò)大了畫面的容量、提高了剪紙的表現(xiàn)力。絕大多數(shù)剪紙都并不追求嚴(yán)格寫實(shí)，而是群眾心目中的意象的表現(xiàn)，例如陜西剪紙的牛，把牛身上的漩毛做極度夸張而成為牛身上的裝飾花紋，既增添了視覺的動(dòng)感變化，又加強(qiáng)了形式美感。

13 牛郎織女(教學(xué)設(shè)計(jì))

教學(xué)目標(biāo)：

1．獨(dú)立閱讀課文，能講這個(gè)故事。
2．理解課文內(nèi)容，體會作者對牛郎織女寄予的深切同情和對封建家族統(tǒng)治的揭露和鞭撻。
教學(xué)重點(diǎn)：按“閱讀提示”進(jìn)行閱讀，有一定的速度。
教學(xué)難點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，體會文章表達(dá)的思想感情。
課前準(zhǔn)備：課件
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入
　　每當(dāng)夜幕低垂，群星閃爍時(shí)，我們仰望天空，隱約中不難發(fā)現(xiàn)一條銀色的天河，瞪大眼睛仔細(xì)看看，發(fā)現(xiàn)天河兩邊有兩顆最亮的星星，這兩顆星星就是“牛郎星”和“織女星”。民間早就有關(guān)于牛郎和織女的傳說。今天，我們就來學(xué)習(xí)牛郎和織女的故事。
二、了解作者資料。
　　1．這個(gè)故事的作者是誰呢？
　　葉圣陶，又名葉紹鈞，江蘇省蘇州人，著名作家，教育家，葉圣陶的童話集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我國現(xiàn)代兒童發(fā)展史上具有重要的意義。
　　2．咱們學(xué)過他的作品嗎？（《陶罐和鐵罐》《爬山虎的腳》）
三、理清文章脈絡(luò)，理解文意。
　　1．請選擇自己最喜歡的方式讀全文，試著給課文分段。
　　2．學(xué)生匯報(bào)。
　　課文按時(shí)間順序可分為四部分：
　　第一部分（開頭到“那該多好呢”）：牛郎的身世，他精心養(yǎng)牛，和牛建立了親密關(guān)系。
　　第二部分（“一年一年過去”到“這就算安了個(gè)家”）：講哥嫂只給了牛郎老牛破車便把他趕出家門。
　　第三部分（“一天晚上”到“牛郎高興地回答”）：老牛說了話，告訴牛郎將有仙女成為他的妻子。
　　第四部分（“第二天黃昏時(shí)候”到結(jié)束）：牛郎巧遇仙女，二人結(jié)為夫妻。
3．再讀課文，提出想想解決的問題。
四、請同學(xué)們圍繞著自己不理解或感興趣的問題進(jìn)行自學(xué)。
　（一）小組內(nèi)交流。
�。ǘ┤鄥R報(bào)。
　　1、牛郎是個(gè)怎樣的孩子？他的童年生活是怎樣度過的？
　　2、長大后，他又是怎樣生活的呢？
　老師追問：從中你懂得了什么？（幸福美好的生活是靠辛勤的勞動(dòng)換來的。）
　 3、他是怎樣和織女走到一起的？
五、你喜歡他們嗎？請你選擇自己喜歡的部分讀一讀。
六、談?wù)剬W(xué)文后的感受。
　　（敢于追求新生活，勞動(dòng)才能創(chuàng)造新幸福的生活。）

板書設(shè)計(jì)：
27* 牛郎織女（一）
勤勞創(chuàng)造勇敢追求

課后記

14 安塞腰鼓(教學(xué)設(shè)計(jì))

教學(xué)目標(biāo)
1, 朗讀課文,感受安塞腰鼓的雄渾氣勢,從中領(lǐng)悟中華兒女的英武精神.
2, 品味排比句式的節(jié)奏,氣勢與激情,感受"安塞腰鼓"所宣泄的生命力量.
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演,塑造了可觸可感的藝術(shù)形象,又用更多的筆墨寫意.如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn);引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象,揭示內(nèi)涵的排比句,從不同角度,層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量,并發(fā)表對課文的見解即教學(xué)的重點(diǎn).
教學(xué)方法
1, 多媒體助學(xué)
2, 誦讀導(dǎo)學(xué)
教學(xué)步驟
一, 創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課:多媒體演示"安塞腰鼓"表演的畫面,學(xué)生欣賞
看完這些畫面,你有什么感受
學(xué)生自由回答.
你知道安塞腰鼓是一種怎樣的藝術(shù)形式嗎交流查閱的有關(guān)"安塞腰鼓"的資料.
附資料:安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式,具有2000年以上的歷史.獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚,展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格,張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性.豪邁粗獷的動(dòng)作變化,剛勁奔放的雄渾舞姿,充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí),悍勇威猛的個(gè)性.1996年,安塞縣被國家文化部命名為"中國腰鼓之鄉(xiāng)".
今天我們一起跨越時(shí)空,走進(jìn)黃土高原,走近安塞腰鼓,去感受一下它的風(fēng)采和魅力.
二, 聽讀課文 ,整體感知.
1,看表演片斷,聽全文朗讀(配樂,配畫面).注意朗讀者有沒有讀錯(cuò)的地方.
2,思考問題:
(1)安塞腰鼓總體上給你什么感受它有什么特點(diǎn)
壯闊,豪放,火烈的安塞腰鼓.粗獷,雄渾,動(dòng)力十足的安塞腰鼓.宣泄生命力量的安塞腰鼓.
安塞腰鼓有熱烈的舞姿,有巨大的力量,有沉重的鼓聲,有深厚的土壤.
(2)這篇文章運(yùn)用最多的修辭手法是什么你覺得有何效果
△排比,有句子內(nèi)部詞語的排比,有句子的排比,有段落的排比.這些排比使文章氣勢恢弘,語氣連貫,節(jié)奏明快,感情強(qiáng)烈.
三,指導(dǎo)朗讀,引導(dǎo)學(xué)生有感情有節(jié)奏有氣勢的朗讀.
1,過渡:安塞腰鼓是一曲生命與力量的禮贊,為了表現(xiàn)生命偉大,粗獷,豪邁的力量,作者十分注意形式與內(nèi)容的和諧.我們重點(diǎn)朗讀讀其中一個(gè)片斷,感受作者是怎樣造成一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏,排山倒海的氣勢 ,來與所要歌頌的生命的力量相輔相承的.
2,以第五節(jié)來示范朗讀.
播放范讀片斷(配樂,配畫面).注意聽清朗讀者處理的語音輕重,語調(diào)的抑揚(yáng),語速的快慢.
你覺得他讀的怎樣哪些語句讀的好指導(dǎo)朗讀,讀準(zhǔn)重音,讀出節(jié)奏,氣勢.
一捶起來就發(fā)狠了,忘情了,沒命了!(增強(qiáng)氣勢)
驟雨/一樣,是急促的/鼓點(diǎn);旋風(fēng)/一樣,是飛揚(yáng)的/流蘇;亂蛙/一樣,是蹦跳的/腳步;火花/一樣,是閃射的/瞳仁;斗虎/一樣,是強(qiáng)健的/風(fēng)姿.(節(jié)奏感強(qiáng),渲染動(dòng)感形象)
黃土高原上,爆出一場多么壯闊,多么豪放,多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!(感情充沛,富有感染力)
小結(jié):本文段使用排比,將安塞腰鼓的力與美推到極致.
③配合音樂,畫面齊聲朗讀.
④,小結(jié):作者利用排比句式的節(jié)奏,氣勢與激情,再現(xiàn)"安塞腰鼓"的恢弘氣勢,揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量.現(xiàn)在請大家有感情地朗讀文章其他部分,讀出節(jié)奏,氣勢,品味精彩語句,說說自己對這些語句的理解..
四,學(xué)生品讀,體驗(yàn)感悟
學(xué)生選擇自己認(rèn)為精彩的語段進(jìn)行散讀并作點(diǎn)評.
小小組合作學(xué)習(xí)探究
抽讀,結(jié)合語境談理解與感受.
五,總結(jié)文章主題:通過剛才大家的品讀,你覺得本文除了贊美安塞腰鼓的壯闊,豪邁和火烈,還贊美了什么
六,拓展:你還知道哪些民間大型舞蹈形式 (舞龍,舞獅,滾燈,扭秧歌等)
七, 布置作業(yè)
自由選擇文中某一精彩片段朗讀,背誦.
選你最喜歡的兩個(gè)句子抄下來,模仿它們的表達(dá)方式,再仿寫兩句.

教后感
現(xiàn)代化技術(shù)與語文的整合.
利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,啟發(fā)他們的想象.古希臘教育家說:"頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器,而是一把需被點(diǎn)燃的火把."上課伊始,播放一組畫面,那生動(dòng)粗獷的表演場面,拉近了學(xué)生和安塞腰鼓之間的距離,讓學(xué)生有了形象的感受,產(chǎn)生情感的共鳴,激發(fā)了學(xué)生的想象.接著在聆聽課文朗讀以后,又給課文精彩的段落配以畫面和朗讀,讓學(xué)生對課文內(nèi)容有了直觀,形象的感知.用聲音,色彩,圖象等形式感染學(xué)生情緒,給人以強(qiáng)烈的視聽效果,將學(xué)生帶入課文的佳境.強(qiáng)化了文學(xué)作品的熏陶感染作用.還增大了課堂容量,使知識量和信息量大幅度增加.
開展了聽,說,讀,寫等各種語文實(shí)踐的活動(dòng).
課前安排三分鐘講話和學(xué)生的點(diǎn)評;閱讀文本采用多種形式的讀,有聽讀,范讀,散讀,抽讀,品讀等活動(dòng);在品讀過程中還設(shè)計(jì)了仿說拓展的實(shí)踐活動(dòng).作業(yè)安排朗讀背誦精彩段落,仿寫精彩語句的作業(yè).最突出的一點(diǎn)整個(gè)課堂書聲朗朗,學(xué)生朗讀正確,流利,有感情.在反復(fù)誦讀中,增加學(xué)生的語言積累,從不同層面感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量和陜北人民純樸,粗獷,豪放的性格,加深學(xué)生對文本的體驗(yàn)和感悟,從而受到情感的熏陶,獲得思想的啟迪,享受審美的樂趣.

附:中國民間舞蹈
春節(jié)的民眾活動(dòng)中,至今仍保留著一些開始于宋代和清代的民間歌舞形式.自古華夏民族以龍為圖騰,在漫長歲月中龍逐漸已被人們所神化,被當(dāng)作既可騰云駕霧,又能翻江倒海,主宰農(nóng)田旱澇的神靈,而被以農(nóng)耕為生的漢民族所尊崇,祭拜.因此,在從南到北的漢族地區(qū)便出現(xiàn)了春節(jié)時(shí),被人們舞耍于硝煙彌漫,震耳欲聾爆竹聲中,千姿百態(tài),無以數(shù)計(jì)的各種龍形.其中最被人們熟悉的要算是形體碩大,長達(dá)10米左右,用彩綢扎起來的"布龍"或"彩龍".《龍舞》,是在數(shù)名男子高舉支撐龍?bào)w的木柄,在穿梭奔跑之中表演"龍打滾","龍擺尾","金龍纏玉柱"等極有氣魄的造型舞蹈
漢族《獅子舞》自漢代由西域傳入的假形舞蹈.隨著佛教文化的流傳,新春之際在霹靂炸響的爆竹聲中"舞獅",逐漸成為人們避邪免災(zāi),吉祥納福不可或缺的形式.形態(tài)可掬,溫文爾雅,以表演戲球,踩踏板,與人親昵似貓的"文獅"和矯健迅猛,虎視眈眈,以高難雜技性表演為主的"武獅",基本成為北,南兩方風(fēng)格廻異的兩種"獅舞"形式."獅舞"除以上表演形態(tài)外,還有至今流傳在陜西省城固縣的"獅舞"一絕:"笑和尚耍獅"
《秧歌》是春節(jié)群眾歡慶活動(dòng)中,起著承前啟后,烘托氣氛的大型歌舞形式.這里所指的"秧歌"不僅是單一的"秧歌舞",而是包含著數(shù)十種歌舞形式所組合的文藝演出隊(duì)伍.這支隊(duì)伍既要在走街串巷中做行進(jìn)表演,又將最后集中于曠場做正式的歌舞演出.因此在北方,人們索性就把過去有著祭祀色彩,而今完全成為春節(jié)娛樂式的民間文藝形式稱為"社火"或"秧歌",把這支浩蕩的隊(duì)伍統(tǒng)稱為"秧歌隊(duì)"
《蘆笙舞》是侗族的傳統(tǒng)民間舞蹈.源于古代播種前祈求豐收,收獲后感謝神靈賜予和祭祀祖先的儀式性舞蹈.舞蹈氣氛熱烈而歡快,現(xiàn)已成為侗族民眾在稻谷收獲后至來年春播前農(nóng)閑期間和各喜慶佳節(jié)時(shí),由青年男女參加被稱作《踩堂》或《踩蘆笙》的自娛性,求偶舞蹈.
婀娜多姿的傣族《孔雀舞》
傣族人民喜愛和崇尚孔雀,不但許多的人們在家園中飼養(yǎng)孔雀,而且把孔雀視為善良,智慧,美麗和吉祥,幸福的象征.在種類繁多的傣族舞蹈中,《孔雀舞》是人們最喜愛,最熟悉,也是變化和發(fā)展幅度最大的舞蹈之一.傣族民間傳統(tǒng)的《孔雀舞》有著很長歷史,并被納入了宗教的禮儀之中.因此,每年的佛教節(jié)日和迎接新年時(shí),都一定要表演《孔雀舞》.

教學(xué)后記

習(xí)作四（教學(xué)設(shè)計(jì)）

一、教學(xué)要求

1、形象生動(dòng)、風(fēng)格迥異的剪紙，初步感知我國傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)。

2、能細(xì)致觀察，根據(jù)剪紙展開合理的想像，完成一篇習(xí)作。

二、教學(xué)時(shí)間：2——3教時(shí)

三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)：

1、指導(dǎo)看圖，啟發(fā)想像。

觀察剪紙作品要有一定的順序，或從上到下，或從下到上，或由遠(yuǎn)到近，或由近到遠(yuǎn)。看圖要分清主次，先看主要的、重要的內(nèi)容。可以引導(dǎo)學(xué)生回顧看圖方法。想想每一幅剪紙都有什么內(nèi)容，教師在課堂上要給足時(shí)間讓學(xué)生看圖，在說圖的過程中，要體現(xiàn)出對看圖方法的掌握。

引導(dǎo)學(xué)生不光能把圖上的內(nèi)容用自己的話說出來，還能根據(jù)剪紙內(nèi)容加上自己的合理想像，并把想像的內(nèi)容講給同學(xué)們聽，以互相啟發(fā)，拓展思路。

2、提供范作提示，明確習(xí)作要求。

教師可以選擇其中一個(gè)情節(jié)不復(fù)雜、人物少的剪紙故事，或借助課件播放，或借助圖片進(jìn)行描述，或由教師讀自己的下水文，讓學(xué)生邊聽邊想。引導(dǎo)學(xué)生找出文中哪些內(nèi)容是看圖想像的，哪些是圖上表現(xiàn)出來的。從而歸納出習(xí)作的要求：

（1）仔細(xì)觀察，寫出剪紙中人與物的動(dòng)作、神態(tài)。

（2）內(nèi)容是編故事，故事中主角是剪紙中的人，數(shù)量為1至2位。

（3）習(xí)作過程中一定要發(fā)揮自己的豐富想像，使得故事生動(dòng)，有趣。

通過對習(xí)作要求的理解，知道習(xí)作中要根據(jù)剪紙的內(nèi)容想像事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果，也可以想像周圍所處的環(huán)境，把靜止的畫面想像得動(dòng)起來，豐富畫面的內(nèi)容，補(bǔ)充畫面的情節(jié)。

3、練習(xí)口頭交際，交代注意事項(xiàng)。

在習(xí)作交流階段，教師盡量多地請幾位上臺說，一是培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，二是可以讓學(xué)生互相交流，互相補(bǔ)充。

在寫之前要作幾點(diǎn)交代。（1）確定問題：題目要畫龍點(diǎn)睛，一篇好文章也要有個(gè)好題目。（2）理清思路：題目理好之后，還要想一想，要先寫什么，后寫什么，保證思路清晰。（3）學(xué)習(xí)修改：學(xué)生把習(xí)作寫之后，要給他們充分時(shí)間自瀆，發(fā)現(xiàn)問題自行改正。再組織學(xué)生把自己的習(xí)作讀給同學(xué)聽，和同學(xué)一起修改。（4）認(rèn)真謄寫：謄寫前，教師強(qiáng)調(diào)謄寫要求，如書寫姿勢，寫文格式等。

課后記

練習(xí)四（教學(xué)設(shè)計(jì)）

一、教材內(nèi)容說明：

本次練習(xí)安排了五個(gè)項(xiàng)目，內(nèi)容包括語文與生活、誦讀與積累、寫好鋼筆字、口語交際和學(xué)寫毛筆字。教學(xué)的重點(diǎn)是語文與生活、誦讀與積累。

二、教學(xué)要求：

1、口語交際落實(shí)好：向誰解釋？解釋什么？怎樣解釋？

2、指導(dǎo)左右結(jié)構(gòu)的漢字之書寫要領(lǐng)：即、吹。

3、認(rèn)真積累12個(gè)詞語，知道是以戲曲為主題的，為我們描述了從角色扮演到戲曲情感表達(dá)的全過程。

4、讓學(xué)生知道`：語文與生活所要積累的俗語其表現(xiàn)的內(nèi)涵都是十分豐富的。除此之外，積極鼓勵(lì)學(xué)生收集更多的課外俗語。

5、本次鋼筆字的要求是：正確、端莊、美觀。

三、教學(xué)時(shí)間：三教時(shí)。

四、教學(xué)過程設(shè)計(jì)：

1、語文與生活。

教材為我們提供了一些俗語，這些俗語是長期以來民間流行的、通俗而語意警醒或表意詼諧生動(dòng)的定型和語句，表現(xiàn)的內(nèi)涵十分豐富。因此，讀懂這些俗語，并在以后的生活、學(xué)習(xí)中使用這些俗語可以豐富我們的語言。教材中的俗語可以這樣去理解：

“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”五岳指我國的泰山、華山、衡山、恒山、嵩山這五座山。它們的景色奇特?zé)o比。游覽過五岳的人，回來之后就不要再欣賞別的山色了，因?yàn)闆]有哪座山的景色能夠超過他們。而看過黃山景色回來的人，連五岳也不要看了。這句俗語說出了黃山景色的無與倫比，獨(dú)一無二。

“上有天堂，下有蘇杭�！笔钦f蘇州、杭州的景色十分優(yōu)美，人們認(rèn)為天堂是世界上最美好的地方。如果說天上有天堂之美，地上就有蘇杭之美。又可以理解為，蘇州、杭州和天堂一樣美好，是人間的天堂。

“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林�！笔钦f桂林的山水天下第一，而陽朔的山水又是桂林第一�？芍^優(yōu)中之優(yōu)，無與倫比。這句俗語講出了陽朔山水的美不勝收。

“華山自古一條道�！笔钦f自古以來上華山頂峰，只有一條道可走。也暗指別的方法不行，只能有一種方法。

“東北有三寶：人參、貂皮、烏拉草�！边@句話高度概括了東北的特產(chǎn)，就是人參、貂皮、烏拉草�！皩殹�、“草”押韻，讀起來瑯瑯上口，容易記憶。

“雁門關(guān)外有人家，早穿皮襖午穿紗，抱著火爐吃西瓜�！边@句話形象地說出了雁門關(guān)外的變化莫測，早晚溫差很大。早晚冷，中午熱。說得形象生動(dòng)，一聽就懂，又記憶深刻。

教學(xué)這一綜合題時(shí)，可以先布置學(xué)生搜集本地的俗語，也可以搜集一些關(guān)于外地的俗語。在學(xué)習(xí)教材上的俗語后，再相互交流，積累自己感興趣的俗語。

2、誦讀與積累。

這組十二個(gè)詞語，以戲曲為主題，為我們描述了從角色扮演到戲曲情感表達(dá)的全過程。在教學(xué)中，可以借助學(xué)生對戲曲的了解來幫助理解，也可以結(jié)合教材上的插圖，細(xì)致觀察，積累感性認(rèn)識，加強(qiáng)記憶。

3、寫好鋼筆字

本課繼續(xù)進(jìn)行描紅訓(xùn)練。所選內(nèi)容是《姥姥的剪紙》一課的最后有一句。先讓學(xué)生認(rèn)真讀讀這句話，然后指導(dǎo)學(xué)生要注意字與字間的距離，行與行之間的距離。描紅時(shí)，一個(gè)筆畫要一筆完成，不能反復(fù)涂抹。要注意標(biāo)點(diǎn)符號之在書寫時(shí)占一個(gè)字的位置，不能寫得太擠。要主義指導(dǎo)學(xué)生把字寫得正確、端正、美觀。要注意寫字姿勢和執(zhí)筆方法的正確性，養(yǎng)成良好習(xí)慣。

4、口語交際：學(xué)會解釋。

“學(xué)會解釋”是一項(xiàng)交際說話練習(xí)。本題訓(xùn)練很重要的一點(diǎn)就是要教育學(xué)生：當(dāng)自己人誤會時(shí)，態(tài)度要冷靜、誠懇，要心平氣和地把事情的原委向?qū)Ψ秸f清楚。練習(xí)中所創(chuàng)設(shè)的三種情景都是小學(xué)生在日常生活中可能碰到的。建議讓學(xué)生自由討論，在討論的基礎(chǔ)上，師生共同歸納。當(dāng)被別人誤會而進(jìn)行解釋時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：

（1）向誰解釋，注意稱呼和禮貌用語；（2）解釋什么，這是說話的主體部分，要針對誤會說明原委；（3）怎樣解釋，也就是解釋要注意方式方法，尋找適當(dāng)時(shí)機(jī)。可以模擬情景，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，體驗(yàn)解釋活動(dòng)的過程。在實(shí)踐中，要提示學(xué)生注意體態(tài)端莊大方，注意口頭語言與面部表情的結(jié)合，必要時(shí)還要輔以動(dòng)作。教師相機(jī)糾正雙方的語病，幫助學(xué)生順利完成交際過程。

5、學(xué)寫毛筆字。

本次練習(xí)寫“ ”字旁和“口”字旁，例子為“即、吹”。

“即”字的寫法：左邊要收，右邊要放，做到兩邊所占位置均等。右邊“ ”的一豎要挺直，寫長些，把整個(gè)字立起來。

“吹”字的寫法：左窄又寬，“口”字旁的橫折的折要向內(nèi)傾斜，呈上寬下窄之勢�！扒贰逼鸸P在豎中線的右側(cè)，撇收筆于豎中線的左側(cè)。下部“人”的起筆在米字格的中心點(diǎn)偏上。人的撇捺兩筆呈撇高捺低之勢。

課后記