《真理誕生于一百個問號之后》教案設(shè)計

發(fā)布時間: 2019-07-08 15:11 來源: 現(xiàn)代與經(jīng)典閱讀次數(shù):1276

第一課時

教學(xué)目標(biāo)：

1．學(xué)會“澡、械”等5個生字，正確書寫“誕生、洗澡、漩渦、花圃、逆時針、司空見慣、無獨有偶、見微知著、鍥而不舍”等詞語。

2．正確、流利地朗讀課文，摘抄對自己有啟發(fā)的語句。

3．理清文章層次，把握課文主要內(nèi)容

教學(xué)重難點：理清文章層次，把握課文主要內(nèi)容

教學(xué)過程

一、談話激趣，導(dǎo)入新課

1．有很多同學(xué)特別崇拜科學(xué)家，能說一說你最崇拜的科學(xué)家是誰嗎？

2．你們知道科學(xué)家們主要依靠什么取得了偉大的成就嗎？

3．縱觀千百年來的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些定理、定律、學(xué)說的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多都是從細(xì)小的、司空見慣的現(xiàn)象中看出問題，不斷發(fā)問，不斷解決疑問，追根溯源，最后把“？”拉直變成“！”，找到了真理。所以有人說過這樣一句話：真理誕生于一百個問號之后。

4．誰來談?wù)勀銓︖@句話的理解？下面我們來共同學(xué)習(xí)第20課，齊讀課題。相信同學(xué)們學(xué)過課文，對這句話會有更深刻的理解。

二、初讀課文，整體感知

1、自學(xué)要求：

（1）自由讀課文，把課文讀通順，讀流利。

（2）讀下列詞語，不理解的詞語，想辦法理解。

誕生縱觀漩渦敏銳追根求源見微知著鍥而不舍

洗澡花圃推理逆時針司空見慣無獨有偶打破砂鍋問到底

（3）快速瀏覽課文，畫出文章中心句，理清文章層次，并給每個部分加小標(biāo)題：

（）自然段：

（4）默讀課文，概括課文的主要內(nèi)容：本文提出了的觀點，用論證了。

2、小組合作。

3、交流展示。

三、布置作業(yè)，鞏固提高

1．熟讀課文。

2．抄寫生字新詞。

第二課時

教學(xué)目標(biāo)：

1．正確、流利、有感情地朗讀課文，摘抄對自己有啟發(fā)的語句。

2．理解課文內(nèi)容，體會文中含義深刻的句子，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到到凡事多問幾個為什么的重要性。

3．體會本文語言生動、準(zhǔn)確的特色，學(xué)習(xí)用事實說明道理的寫法。

教學(xué)重難點：

1．理解課文內(nèi)容，體會文中含義深刻的句子，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到到凡事多問幾個為什么的重要性。

2．體會本文語言生動、準(zhǔn)確的特色，學(xué)習(xí)用事實說明道理的寫法。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

二、細(xì)讀課文，合作探討，交流感悟

1．認(rèn)真讀課文，再讀課文，找一找課文具體寫了哪幾件事？用自己的話說一說并加小標(biāo)題。① ② ③

2、再仔細(xì)地讀讀這三個事例，看看三段話在寫法上內(nèi)容有什么相同點？

3、從這三個事例中你想到了什么？你還能例舉這樣的事例嗎？

3．課文中哪些語句令你深受啟發(fā)，有感情地朗讀并作出標(biāo)注。

三、再讀課文，感悟?qū)懛?/p>

1．

2．

四、拓展閱讀，隨文練筆

1．下面我們再來閱讀一篇論說文，看一看這篇文章作者要闡述的觀點是什么?

懷疑與學(xué)問

顧頡剛

“學(xué)者先要會疑。”──程頤

“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。”──張載

學(xué)問的基礎(chǔ)是事實和根據(jù)。事實和根據(jù)的來源有兩種：一種是自己親眼看見的，一種是聽別人傳說的。譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息，說得如何兇險，那便是別人的傳說，不一定可靠；要知道實際的情形，只有靠自己親自去視察。做學(xué)問也是一樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實根據(jù)；但這種證據(jù)有時候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了。

我們對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因為它“是”；不信它，因為它“非”。這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。這是做一切學(xué)問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話?最先見于何書?所見的書是何時何人著的?著者何以知道?我們又聽說“腐草為螢”，也要問問：死了的植物如何會變成飛動的甲蟲?有什么科學(xué)根據(jù)?我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了。

我們不論對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非。經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書不如無書”，也就是教我們要有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。

懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會發(fā)展起來。許多大學(xué)問家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學(xué)問家──戴震，幼時讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。

一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進步了。（選自顧頡剛《通俗論集》）

（1）自讀自悟。

（2）全班交流，說一說這篇文章作者要說明什么觀點。

2．讀了兩篇論說文，下面我們親自嘗試來寫一寫議論文。請同學(xué)們仿照課文的寫法寫一段話，用具體事實來說明一個觀點。比如“功夫不負(fù)有心人”“虛心使人進步，驕傲使人落后”“失敗乃成功之母”“一份耕耘一份收獲”等等。